黄帝陰符経
神仙抱一演道章
天の道を観察し、天の行いを握り、尽きる。
天には五つの盗賊があり、それを見る者は繁栄する。五つの盗賊は心にあり、天に施行される。宇宙は手にあり、万物は身体から生まれる。天性は人である。人心は機である。天の道を立てて、人を定める。天が殺機を発し、星を移し宿を変える。
地が殺機を発し、龍と蛇が陸に起こる。人が殺機を発し、天地が反復する。天と人が合わさって発し、万変が基に定まる。性には巧拙があり、伏せられることもある。九つの穴の邪は三つの要にあり、動静することができる。
火は木から生じ、不幸は必ず克服される。奸計は国から生じ、時には必ず崩壊する。それを知り修練する者を聖人という。天生天殺、それが道の理である。
富国安民演法章
天地は万物の盗である。万物は人の盗である。人は万物の盗である。この三つの盗が適切であれば、三才も安定する。
故に言う：“その時に食べれば百骸埋まる。その機を動かせば万物安らぐ。”人はその神を知りて神となり、不知不神によって神となる。その日月には数があり、大きさには定めがある。聖なる功績そこから生じ、神明そこから現れる。
その盗機については天下誰も見ることも知ることもできない。君子得之固躬【窮】し、小人得之軽命す。
強兵戦勝演術章
盲者善く聞き、聾者善く視る。一源絶利して師十倍用いるべし。
三反昼夜して師万倍用いるべし。心は物から生じ、物によって死ぬ、その機会は目に在り。天には恩恵なく、大恩恵生じることなし。また雷や烈風も皆愚かなるものなり至楽性愚，至静性廉なり。また天の至私，これを用いて至公なり.
これを擒（と）らえれば、その制御は気に在り、生者は死の根；死者は生の根なり。この恩恵、生より害へ，害より恩へと生じるものなり．愚者以て天地文理聖，我以て時物文理哲なり。