การเปรียบเทียบระหว่างการฝึกกายภาพของศาสนาพุทธนิกายมหายานและการฝึกกายภาพของเต๋า!
ศาสนาพุทธนิกายมหายานเป็นหนึ่งในสาขาของพุทธศาสนา ซึ่งแตกต่างจากนิกายอื่น ๆ เช่น นิกายพระนิพพาน, นิกายฮวาเยียน และนิกายเซน เนื่องจากมีหลักการสำคัญคือ การใช้ร่างกาย, ปาก และจิตใจเป็นสามความลับหลัก จึงเกิดเป็นวิธีการฝึกที่ลึกลับและซับซ้อนมากมาย
ในขณะที่ศาสนาพุทธเผยแผ่เน้นวิธีการเจริญสมาธิเป็นหลักแล้ว วิธีการอื่น ๆ ก็มีอยู่น้อยมาก และในการแสวงหาความจริงสูงสุดในพุทธศาสนา — การเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริงนั้น ขึ้นอยู่กับระดับปัญญาและความเข้าใจของผู้ศึกษาอย่างชัดเจน ซึ่งไม่เหมือนกับศาสนาพุทธมหายานที่มีขั้นตอนที่ชัดเจนและสามารถนำไปปฏิบัติได้
เมื่อสองพันปีก่อนในประวัติศาสตร์ของประเทศเรา ได้เกิดขึ้นกับลัทธิเต๋าแบบแรกคือ ลัทธิฟางเซียนและลัทธิฮวงเหลา ซึ่งต่อมาได้รวมกับพิธีกรรมโบราณเพื่อสร้างลัทธิเต๋าในยุคแรกของประเทศเรา; ลัทธิฮวงจงไท่ผิงของจางเจียวและลัทธิห้าวตู้หมี่ของจางหลิง
อย่างไรก็ตาม ลัทธิเส้นทางเต๋าที่โดดเด่นที่สุดและดึงดูดความสนใจมากที่สุดคือ ลัทธินภา (เนื้อภายใน) ที่รุ่งเรืองในช่วงยุคเหลียว-จิน หรือที่เรียกว่า ลัทธิจินตัน (ทองคำ) ลัทธินภามีความสำคัญในการฝึกฝนพลังชีวิตภายใน โดยผ่านกระบวนการกลั่นพลังชีวิตให้กลายเป็นพลังงาน, กลั่นพลังงานให้กลายเป็นจิตวิญญาณ และกลั่นจิตวิญญาณให้กลับคืนสู่ความว่างเปล่าเพื่อให้เกิดผลในการมีชีวิตยืนยาว
เมื่อวิธีการลับเริ่มแพร่หลายเข้ามาในเขตกลาง ผู้คนต่างก็ประหลาดใจพบว่ามีความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างวิธีการของศาสนาแห่งความลับและวิธีการของเต๋า
ศาสนาแห่งความลับฝึกสามเส้นทางซ้าย กลาง ขวา ในขณะที่เต๋าฝึกเส้นทางหยิน หยาง; ศาสนาแห่งความลับฝึกเจ็ดจักระ ในขณะที่เต๋าฝึกสามตันเดียน; ศาสนาแห่งความลับฝึกอากาศในขวด ในขณะที่เต๋ามีเทคนิคหายใจ; ศาสนาแห่งความลับยังฝึกร้อนทางจิต จากผลสัมฤทธิ์ในการฝึกดูแล้ว เต๋าต้องการสามบริสุทธิ์ ในขณะที่ศาสนาแห่งความลับต้องการนิพพาน ทั้งสองต่างก็เป็นระดับสูงสุดทางจิตใจและวัตถุ
เพื่อที่จะเปรียบเทียบวิธีการของทั้งสองฝ่ายอย่างละเอียด เราจะเริ่มจากวิธีการเฉพาะ เพื่อหวังว่าจะเห็นแก่นแท้ภายในที่ซ่อนอยู่ในรูปแบบที่แตกต่างกัน
หนึ่ง ร่างกาย
ร่างกายนั้นถือเป็นหนึ่งในสามความลับของศาสนาแห่งความลับ มีข้อกำหนดที่เข้มงวดมาก
การทำท่าทางมือเป็นหนึ่งในวิธีหลักสำหรับร่างกายนั้น ผู้เรียนจะต้องทำมือทั้งสองข้างรวมกันสร้างรูปทรงต่าง ๆ ซึ่งแทนถึงวิธีหรือฟังก์ชันที่แตกต่างกัน
เริ่มจากนิ้วก้อยไปจนถึงนิ้วโป้ง โดยแต่ละนิ้วแทน “ดิน, น้ำ, ไฟ, อากาศ, ลม” มือซ้ายหมายถึงสมาธิ มือขวามีสติ; การปฏิบัติต่อพระเจ้าหรือเทพเจ้าของตนนั้น ผู้เรียนจะต้องรวมตัวเองเข้ากับพระเจ้าที่เลือกไว้ และเมื่อทำสมาธิก็จะต้องทำท่าทางมือตามพระเจ้าที่เลือก เช่น พระโสดาบัน (พระสัมมาสัมโพธิ) จะทำท่าทางมือด้วยมือขวาที่งออยู่พร้อมกับเปิดอุ้งมือไว้ตรงหน้าอก ส่วนมือซ้ายจะเปิดโดยมีฝ่ามือหงายขึ้น วางหลังมือไว้บนเข่า ซึ่งเรียกว่า “ท่าทางตามคำอธิษฐาน”
ในการปฏิบัติของเต๋าก็เช่นเดียวกัน จะต้องทำท่าทางมือ — ในขั้นตอนเดินบนพื้น จะต้องใช้ทั้งสองมือจับตำราเช่น ท่าไม้กระบอง ท่าเสียงฟ้าร้อง ท่าไม้กระบอง เป็นต้น
จากหลักพื้นฐานภายใน มือทั้งสิบสามารถสื่อสารกับคุณสมบัติไม่สิ้นสุดของจักรวาล ทำให้ผู้เรียนได้รับข้อมูลจำนวนมากจากจักรวาลตลอดกระบวนการฝึก ทำให้กำลังเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ
ถ้ามองจากท่าทางร่างกาย ท่านั่งแบบพิรุณเจ้า 7 จุด ของศาสนาแห่งความลับนั้นเกือบจะเหมือนกับท่านั่งห้าหัวใจหันไปทางฟ้า ของเต๋า ความต้องการต่อส่วนต่าง ๆ ของร่างกายนั้นก็คล้ายคลึงกัน ทั้งคู่จะต้องไขว่ห้างด้วยเท้าทั้งสอง วางมือไว้หน้าท้อง ตั้งหลังตรง ปิดตาลง ฟันกัดเพดานปาก
กลไกภายในคือ เท้าทั้งสองควรตั้งอยู่บนพื้นเพื่อให้อากาศลงไปยังตันเดียน มือจับท่าจริงเพื่อให้อากาศเลือดไหลเวียนสะดวก สันหลังตรงช่วยให้อวัยวะภายในตั้งตรงลงมา อากาศก็จะไหลเวียนได้สะดวก เมื่อฟันกัดเพดานปาก จะช่วยสร้างน้ำหล่อเลี้ยงเพื่อช่วยระบบย่อยอาหาร เมื่อปิดตาลงแล้วจะช่วยให้มีสมาธิมากขึ้น ไม่ถูกกระจัดกระจายนั่นเอง ทั้งหมดนี้มีเหตุผลภายใน
สอง ปาก
ปากนั้นถือเป็นหนึ่งในสามความลับ โดยเฉพาะบทสวดมนต์ ซึ่งนักศึกษาฝึกอบรมด้านกีฬาปัจจุบันเรียกว่า เสียงเฉพาะ หมายถึงเสียงเฉพาะที่ผู้เรียนกล่าวออกมาเมื่อกำลังฝึก เพื่อให้บรรลุตามเป้าหมาย
Buddha’s teachings on the true words are numerous andแบ่งออกได้หลายประเภท เช่น คำพูดเกี่ยวกับโลก 4 ประเภท ได้แก่ คำพูดเกี่ยวกับสงบสุข เริ่มต้นด้วยคำว่า “โอ้ม” และสิ้นสุดด้วย “โส” คำพูดเกี่ยวกับชัยชนะ คำพูดเกี่ยวกับเพิ่มคุณค่า เป็นต้น ในประเทศไทย คำว่า “โอ้ม มะ เน ปะ มี โม่” เป็นคำพูดยอดนิยม ที่ทุกคนรู้จักดี
ในด้านบทสวดมนต์ เต๋าต้องใส่ใจกับเสียงเหล่านี้เช่นเดียวกัน บันทึกไว้ว่า “ตำราเวทย์มนต์” ของสายอักษรจีน ได้กล่าวถึง “บทสวด 5 ด้าน” หากวิเคราะห์บทนี้อย่างละเอียด จะพบว่ามีเสียงเฉพาะ “โอ้ม” รวมอยู่ด้วย พร้อมทั้งตัวอักษรที่มีความหมาย นี่คือคำพูดยอดนิยมแบบจีน
สำหรับบทสวด 9 ตัวอักษร “ผู้ต่อสู้นั้นทุกคนจัดแถวอยู่หน้า” ที่เขียนโดยเกาจุน ก็ได้แพร่หลายไปยังประเทศญี่ปุ่น จนนำไปสู่วิธีเปิดใช้งาน “แมนทรา 9 ตัว” ที่โด่งดัง เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงข้อคล้ายคลึงระหว่างคำพูดของเต๋าและคำพูดมหัศจรรย์
วิธีอ่านคำพูดยังแตกต่างกันออกไป บางครั้งเคล็ดยังส่งเสียงออกมาให้คนอื่นได้ยิน บ้างก็ส่งเสียงออกมาให้ตัวเองได้ยิน บ้างก็อ่านด้วยริมฝีปาก บ้างก็คิดอยู่ภายใน ทุกอย่างสัมพันธ์ใกล้ชิดกับแนวทางในการดำเนินชีวิต
เสียงอ่านคำพูดยังแตกต่างกัน บ้างก็ชัดเจน มีลีลา บ้างก็เสียงกลางๆ ชัดเจนทุกตัวอักษร บ้างก็เบาบางแต่ต่อเนื่อง บ้างก็เด็ดเดี่ยวเหมือนถูกตัดสินใจทันที บ้างแม้แต่เสียงดังเหมือนร้องเพลงหรือเต็มไปด้วยอำนาจ ความแข็งแกร่ง
สำหรับแก่นแท้ภายในนั้น ยิ่งรู้สึกราวไม่มีสิ้นสุด ทุกคนรู้ดีว่า นักร้องชื่อดัง คาโรโซ สามารถใช้เสียงทำให้แก้วแตกได้ และแรงสะเทือนจากคลื่นเสียงเหนือเสียงนั้น ก็ได้รับรู้โดยทั่วไปแล้ว
เหมือนคนสามารถใช้เสียงสร้างภูเขาถูกถ่ายลงมา นักศึกษาฝีกปรัชญาจะปล่อยเสียงเฉพาะบางชนิด เพื่อสร้าง “สนามร่วม” กับธรรมชาติ จักรวาล ทำให้สนามด้านในถูกเพิ่มขึ้นอย่างมาก สุดท้ายสามารถสร้างคุณสมบัติที่เหนือธรรมชาติอย่างไม่น่าเชื่อ
สาม ความคิด </ p >
ความคิดถือว่าเป็นส่วนสำคัญที่สุด หนึ่งในการใช้ศัพท์เรียกว่า “ภาพ” “ ความสามารถในการมองเห็น” ของศาสนาแห่งนี้สัมพันธ์กับกรรมดีหรือไม่ดี “ ยิ่งเข้าใจเรื่องสูญเสียมากเท่าไร ยิ่งง่ายที่จะเห็นภาพชัดเจน ” ถ้ามีคนติดข้องหรือหมกมุ่นอยู่ในโลกธรรมชาติ แน่นอนกรรมดีจะหนักหน่วง ดังนั้นไม่ควรรู้เรื่องนี้เลย หรือคิดว่าจะดำเนินชีวิตอย่างไรต่อไป </ p >
ความสำเร็จสูงสุดตามแนวทางมหาราช ยังเน้นไม่ดูแลเทพเจ้าหรือไม่ถือเอาบทสวด แต่เหมือนเซ็นโดยตรงเข้าสู่ธรรมชาติ แต่ไม่มีพื้นฐานก่อนหน้า มันย่อมที่จะยาก ดังนั้น การติชมว่าการมองเห็นตามแนวมหาราช เป็นสิ่งติดข้อง จึงดูเหมือนไม่ถูกต้อง เพราะมันเกี่ยวข้องกับพื้นฐานบุคคลและระดับในการดำเนินชีวิต ไม่ควรมองเพียงบางส่วนเท่านั้น </ p >
การศึกษาเรื่องปรัชญาของเต้า เรียกว่า “ เทคนิคคิด ” มีหลายรูปแบบ: เช่น การรักษาจิตใจ การปล่อยวาง การรักษาจิต การเลี้ยงชีวี การรักษาความสงบ เป็นต้น พลังชีวิต คือองค์ประกอบหลักสำหรับปรัชญาภายใน ต้องสร้างพื้นฐาน เก็บยา เตาหุง ต้มไฟ ฯลฯ ; สร้างพื้นฐาน หมายถึง ขั้นตอนแรกสำหรับนักศึกษาปฏิบัติ เหมือนสร้างบ้าน ต้องทำฐานก่อน ถึงจะสามารถสร้างบ้านเสร็จสมบูรณ์ ดังนั้นเรียกว่า “ สร้างพื้นฐาน ” </ p >
หากฐานมั่นคง บ้านสามารถสร้างสูงใหญ่ เปรียบเสมือนงานปรัชญาภายใน ต้องมั่นคงก่อน แล้วเติมเต็มตัวเอง ก่อนที่จะเข้าสู่ระดับสูง จึงจำเป็นที่จะมีมาตรฐาน ดังนั้น เทคนิคสร้างพื้นฐาน ถือว่าเป็นหัวใจสำคัญสำหรับปรัชญาภายใน เกี่ยวข้องโดยตรงต่อระดับสูงต่ำที่จะได้รับอนุมัติ ถือว่ามีค่ามหาศาล เทคนิคนี้ มักกล่าวว่า “ สร้างพื้นฐาน 100 วัน ” หรือ “ พลังงาน 100 วัน ” </ p >
หมายถึง ต้องใช้เวลา 100 วัน ถึงจะเสริมสร้างพื้นฐาน แต่หมายถึงสถานการณ์ทั่วไป เมื่อแต่ละบุคคลมีคุณภาพสุขภาพหรือระดับเข้าใจ ( ความเข้าใจ ) รวมทั้งสิ่งแวดล้อม สำหรับบุคคลทั่วไปในการศึกษาเรื่องนี้ ถือว่าเวลาที่ใช้ประมาณ 100 วัน เป็นมาตรฐาน โดยทั่วไปแล้ว สามารถทำตามผลสัมฤทธิ์ตามเป้าที่ตั้งไว้ — ขึ้นอยู่กับแรงผลักดันและกำลังใจ! </ p >
งานปรัชญาภายใน ไม่ใช่ว่าสบายๆ ไม่สนใจกิจกรรมโลก เพราะงานปรัชญาต้องสงบนิ่ง เพื่อผลิตแสงใหม่ หลังจากผ่านขั้นตอนอบอุ่นครั้งแรก ผ่านขั้นตอนอบอุ่นครั้งที่สอง แสงใหม่กลับคืนมา จึงสามารถผลิตภูมิรู้ แต่ภูมิรู้ยังจำเป็นผ่านกระบวนการทดลองจนกลมกลืน </ p >
ส่วนงานคู่ระหว่างชีวิตและดับเบิล ก็ถือว่าความคิดตั้งแต่ต้นจนท้าย ให้ค่าความสำคัญแก่สิ่งเหล่านี้ พร้อมทั้งข้อกำหนดเงื่อนไข ที่เข้มงวด </ p >
โดยรวมแล้ว ศาสตร์มหาราช และศาสตร์เต้า แสดงถึงข้อคล้ายคลึงกัน อย่างมากมาย </ p >
ศาสตร์มหาราช ผ่านกระบวนการศึกษาร่าง ก口，意三密 เข้าไปยัง สมาธิเพื่อเข้าสู่ประสบการณ์ด้าน “ ใจ ” ของตัวเอง เพื่อรับรู้ธรรมชาติพระโพธิสัตว์； เต้า เน้นหนักเรื่อง พลัง ชีวิต วิญญาณ สาม宝 ผ่านระบบศึกษาแบบละเอียด ตามขั้นตอน — สร้างพื้นฐาน， ผูกพันเทพ， เลี้ยงชีวี元， ออกแดนอาทิตย์， สุดท้าย ร่างกายนอก ร่าง ก้าวเข้าสู่อวกาศ แตกละเอียด ไปจนถึงสถานะ ไม่มีรูปลักษณ์ ไม่มีสาระ! </ p >
ศาสตร์มหาราช และศาสตร์เต้า ต่างสดใสราวดาวรุ่ง อยู่กลางสนามกีฬาโลกวันนี้ เป็นผู้รับผิดชอบในการส่งเสริม วัฒนธรรมประเพณี! </ p > ภายนอกเงียบสงบร่มเย็น แต่หัวใจไม่สงบนิ่ง,
หัวใจเงียบแม้อยู่กลางเสียงดัง หาความสงบร่มเย็นจากสถานการณ์ยุ่งเหยิง </ پ > 《หนังสือบริสุทธิ์》 เป็นหนึ่งในหนังสือสำคัญที่สุด ของสายเต็มบริสุทธิ์ แสดงออก ถึง หลักธรรมเบื้องต้น และ วิธีดำรงชีวีหลายประเภท หนังสือกล่าวไว้ว่าสถานการณ์: 「 สิ่งบริสุทธิ์ คือ แหล่งน้ำโศกเศร้านี้ สิ่งเคลื่อนไหว คือ ฐานแห่งสิ่งเงียบสงบ คนสามารถรักษาความบริสุทธิ์ ได้ โลกทั้งหมดกลับคืน」 คนเราชอบสิ่งบริสุทธิ์ แต่หัวใจก็ถูกยุ่งเหยิง; คนเราชอบสิ่งเงียบ แต่กลับถูกแรงกระตุ้นนำไป; หากเราตลอดเวลา สามารถลดแรงกระตุ้นลง หัวใจก็จะสงบนิ่ง หากเราล้วนแต่รักษาหัวใจก็จะบริสุทธิ์ ธรรมชาติไม่มีแรงกระตุ้นเกิดขึ้น สามพิษหมดไป ดังนั้น คนไม่ได้ เพราะหัวไม่ได้สะอาด แรงกระตุ้นไม่ได้ลดลง」 《หนังสือบริสุทธิ์》 กล่าวไว้ว่า เหตุผลที่คนไม่สามารถเข้าถึงธรรมชาติจริงๆ ก็เพราะคนมีหัวคิดผิดๆ , โลภ , ชอบแข่งขัน ส่งผลให้อุปกรณ์เกิดขึ้น ทำให้สูญเสียธรรมชาติจริงๆ ถ้ามีคนเอาหัวคิดผิด , วิญาณติดอยู่ใต้หัว , หัวไม่มีวันสะอาด แม้ว่าสถานการณ์เงียบสงบบริสุทธิ์ หัวใจก็ยังไม่สงบนิ่ง นั่งหรือยืนก็ไม่มีวันมั่นคงเลย ทางเดินแห่งจริงแท้ ภายนอกควรก้าวเดิน ขาดไม่ได้
ภายในควรรักษาชีพชีวี เก็บรักษาคุณธรรม! ความบริสุทธิ์คือคุณธรรม ทางเดินคือจริงแท้ พลังร่วมกัน เชื่อมโยงเหตุผล,
ฝึกรวมพลังก๊าซ ฝึกรวมพลังก๊าซ ไม่มีอะไรเกรงกลัว ไม่มีอะไรทำ
ด้วยหัวใจเต็มเปี่ยม ด้วยคุณธรรม ตั้งมั่น,
ด้วยคุณธรรม ฝึกรวมพลังก๊าซ ฝึกรวมพลังก๊าซ
ด้วยคุณธรรม ฝึกรวมพลังก๊าซ ฝึกรวมพลังก๊าซ
ด้วยคุณธรรม ฝึกรวมพลังก๊าซ ฝึกรวมพลังก๊าซ by-ภูเขาฟีนิกซ์ พระราชวังเมฆทอง