การเห็นห้ากองอยู่เสมอ

เห็นห้ากองอยู่เสมอ

ถาม: ถ้าต้องการเรียนรู้พระพุทธศาสนา แต่ไม่สามารถปล่อยครอบครัวได้ จะทำอย่างไรดี ความคิดเกี่ยวกับครอบครัวนี้ จะปล่อยได้อย่างไร?

ทำไมต้องปล่อยครอบครัวเมื่อเรียนรู้พระพุทธศาสนา? ถ้าปล่อยไม่ได้ก็ให้ถือไว้ การถือไว้ในความคิดนี้ก็เป็นการฝึกปฏิบัติที่ดี การฝึกปฏิบัติในทางที่แท้จริงนั้นไม่เกี่ยวข้องกับสิ่งภายนอก,
การเรียนรู้พระพุทธศาสนาก็ไม่ได้หมายถึงการปล่อยความคิด — ความคิดไม่จำเป็นต้องปล่อย มันมีธรรมชาติที่ไม่เที่ยง มันมาและไปตามธรรมชาติ ทำไมต้องปล่อยมัน? ต้องเป็นธรรมชาติ ทุกอย่างจะเป็นไปตามธรรมชาติในทางที่ถูกต้อง

ในบางแง่มุม การเรียนรู้พระพุทธศาสนาหรือการฝึกปฏิบัติก็คือการสังเกตห้ากองอย่างดี มองเห็นห้ากองอยู่เสมอ และมองทะลุถึงห้ากอง
จิตใจอันล้ำเลิศของพระพุทธเจ้ามิได้แยกจากห้ากอง ไม่ใช่ห้ากอง ไม่อยู่ในห้ากอง และไม่อยู่นอกห้ากอง จิตใจนี้คืออะไร? เมื่อเข้าใจแล้วคือการใช้มัน คือพระพุทธเจ้า

ห้ากองก็คือดินแดนของพระพุทธเจ้า หากต้องการค้นหาพระพุทธเจ้าและดินแดนบริสุทธิ์ ก็ให้ตั้งใจทำงานในห้ากอง ห้ากองเปรียบเสมือนแร่ธาตุ จิตใจของพระพุทธเจ้าคือทองคำบริสุทธิ์ หากต้องการทองคำบริสุทธิ์ ก็ต้องตีแร่ธาตุนั้น
ทองคำไม่แยกจากแร่ ทองคำไม่ใช่แร่ ควรตีแร่เพื่อให้ได้ทองคำบริสุทธิ์; แร่ไม่ใช่ทองคำ แร่ไม่มีทองคำ แต่เมื่อผ่านมือมนุษย์ ทองคำจึงปรากฏออกมา

ห้ากองและจิตใจอันบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าคือเช่นนี้ ต้องการเห็นจิตใจอันล้ำเลิศของพระพุทธเจ้า ก็เพียงแต่กลั่นกรองจากห้ากอง เพื่อเผยให้เห็นธรรมชาติของพระพุทธเจ้า ห้ากองคือเมืองทั้งห้า พระพุทธเจ้าทั้งหมดปรากฏอยู่ภายใน
ห้ากองคือพระทั้งห้า ทุกองค์คือพระแท้อย่างแท้จริง ในร่างเดียวมีทั้งห้าวัด ในร่างเดียวมีเมืองทั้งห้า ผู้ฝึกปฏิบัติ หากค้นหาในตัวเอง ก็สามารถพิสูจน์ได้ทีละองค์

ถ้ามีความประสงค์ที่จะค้นหาเมืองวัดของพระพุทธเจ้าหรือดินแดนบริสุทธิ์ ให้ค้นหาในตัวตนเอง; หากต้องการเห็นร่างกายของพระโพธิสัตว์หรือร่างกายของพระบรมโพธิสัตว์ ให้ค้นหาในตัวตนเอง; หากต้องการพบกับร่างกายแห่งธรรม ให้ค้นหาในร่างกายและจิตใจแห่งห้ากอง
ทุกๆ พระ พ้นจากความสัมพันธ์กับห้ากอง; ทุกๆ การฝึกปฏิบัติ ไม่ออกจากห้ากอง; ทุกๆ สถานการณ์ ไม่ออกจากห้ากอง ผู้คนที่ฝึกปฏิบัติ ต้องการเห็นความเป็นอิสระ ต้องการได้รับพรหมวิหาร แต่ควรเดินไปยังส่วนลึกของห้ากอง

ห้าก็คือโลกนี้ ห้านั้นคือทรัพยกรอันล้ำค่า ที่สามารถเลี้ยงดูชีวิตต่างๆ และสามารถสร้างสรรค์เหล่าพระโพธิสัตว์ ห้านั้นเหมือนดอกบัวที่มี五กลีบ ซึ่งมีพระแท้นั่งอยู่บนมัน คุณเห็นหรือยัง?
เมื่อยังไม่เข้าใจ ห้านั้นเหมือนเมฆสีสันทั้งหลาย ปิดบังดวงอาทิตย์อันบริสุทธิ์; เมื่อเข้าใจแล้ว ห้านั้นเหมือนดาวฤกษ์ทั้งหลาย ที่เคลื่อนไหวอย่างงดงามในท้องฟ้าที่สะอาดและบริสุทธิ์

ห้านั้นคือสถานที่ในการฝึกปฏิบัติ ห้านั้นคือเมืองแห่งการเปลี่ยนรูปเป็นพระ สุดท้ายผู้ฝึกปฏิบัติทุกคนควรมีกำลังในการทำงานกับตัวเอง ณ ห้ายกเว้นที่จะทิ้งบ้านหรือธุรกิจ หรือแม้ว่าจะต้องไปตามภูเขาและป่าเขา

เวลาที่คุณสามารถเห็นว่าห้ามีอยู่ คุณจะเห็นว่าโลกทั้งหมดเต็มไปด้วย五 ก็มิได้เห็นรูปร่างมนุษย์ มิได้เห็นรูปร่างฉัน มิได้เห็นรูปร่างชีวิต มิได้เห็นรูปร่างผู้มีชีวิต
เมื่อสามารถมองเห็นว่าห้ามีอยู่ จะละสี่รูปแบบโดยธรรมชาติ ชีวิตต่างๆ ถูกผูกพันอยู่ที่นี่ ในขณะที่เหล่าพระโพธิสัตว์ได้รับความหลุดพ้นก็อยู่ที่นี่เช่นกัน เมื่อยังไม่ได้รับความหลุดพ้น ห้านั้นคือลักษณะโลกที่เต็มไปด้วยโทษ,
เมื่อได้รับความหลุดพ้นแล้ว ห้านั้นคือลักษณะดอกบัวอันงดงาม ทั้งหมดนั้นคือตัวแทนแห่งมหาพระ ทั้งหมดนั้นคือตัวแทนแห่งเมืองทั้งหลาย

ifคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับพระ พยายามตั้งมั่นในการฝึกปฏิบัติ ควรมีกำลังในการลงลึกไปยังตัวตนอันประกอบด้วย五 ก็มิจำเป็นที่จะปล่อยครอบครัว หรือแม้ว่าจะตัดสินใจกับความคิด ความหมุนเวียนของนั้นเกิดขึ้นเสมือนดาวฤกษ์บนฟ้า;
สิ่งเหล่านั้นติดตามคุณเสมือนโลกซึ่งรองรับชีวิตต่างๆ ทุกๆ พระโพธิสัตว์ในการฝึกปฏิบัติก็ไม่มีทางออกจากสิ่งเหล่านี้; ทุกๆ พระโพธิสัตว์ได้รับความหลุดพ้นก็ไม่มีทางออกจากสิ่งเหล่านี้ ผู้คนทุกคนในการฝึกปฏิบัติควรมีกำลังในการดำเนินงานภายในตัวเอง มักจะมีกำลังในการชมดูว่าห้ามีอยู่ และทำลายมันลง