เพียงแค่บอกให้คุณไม่ต้องทำอะไร
ไม้หรืออุ้ม หรือเปิดหรือปิด หรือพูดหรือกล่าว พระพุทธเจ้าทั้งหลาย พระอาจารย์ทั้งหลาย พระโพธิสัตว์ทั้งหลาย คัมภีร์และคำสอนนับพันนับหมื่น วิธีการนับร้อยนับพัน คำพูดนับพันนับหมื่น สุดท้ายแล้วเราจะต้องทำอะไรกันแน่?
เมื่อถึงเวลาทานข้าวก็ทานข้าว เมื่อถึงเวลานอนก็นอน ต้องนั่งก็ต้องนั่ง ต้องเดินก็ต้องเดิน สิ่งที่พระอาจารย์สอนมีเพียงเรื่องนี้เท่านั้น พระอาจารย์ไม่ได้บอกให้คุณจู้จี้จุกจิก ไม่ได้บอกให้คุณลังเล ไม่ได้บอกให้คุณเจ็บปวด ไม่ได้บอกให้คุณชักช้า เพียงแค่บอกให้คุณทำทุกอย่างอย่างสะอาดและเรียบร้อย เพียงแค่บอกให้คุณเป็นธรรมชาติ เพียงแค่บอกให้คุณมีความสุข นอกจากนั้นยังมีเป้าหมายอื่นอีกไหม?
เมื่อวางแผนไม่ให้คุณลังเล เมื่อทำงานไม่ให้คุณกลัวความหนัก เมื่อเลือกสถานที่ไม่ให้เลือกมาก เมื่อรับผิดชอบไม่ให้ผลัดวันประกันพรุ่ง โดยรวมแล้วทำทุกอย่างเหมือนชายชาตรี นี่คือสิ่งที่พระอาจารย์ใหญ่สอน ทานข้าวก็คือทานข้าว นอนก็คือนอน ทำงานก็คือทำงาน ไม่มีความคิดที่จะมุ่งมั่น แต่ใจกลับมุ่งมั่น เหมือนมีใจแต่ไม่มีใจ แท้จริงไม่มีใจแต่เหมือนมีใจ นี่คือการปฏิบัติของพระอาจารย์ใหญ่
พระอาจารย์ใหญ่ใช้การสอนด้วยตัวเองเป็นหลักธรรมะแรก การสอนด้วยคำพูดเป็นรอง เพียงแค่บอกให้คุณไม่ต้องทำอะไร นี่คือหลักคำสอนของพระอาจารย์ใหญ่ จากนั้นจึงบอกว่าคุณจะต้องทำทุกอย่าง นี่คือแก่นแท้ของพระอาจารย์ใหญ่ หากสามารถเข้าใจสองประเด็นนี้ ถือว่าเข้าใจหัวใจของพระพุทธเจ้า เหมือนการกระทำของพระพุทธเจ้า การกระทำและการเข้าใจก็ตรงกัน เรียกว่าเป็นผู้สืบทอด ผู้สืบทอดทางเซ็น ไม่มีลำดับขั้นตอน ทำตรงไปตรงมา คือผู้ที่มาในรูปแบบเดียวกัน ผู้สืบทอดทางเซ็น ไม่มีกิ่งก้านใบ มีแต่การเปิดเผยและการแสดงออกอย่างตรงไปตรงมา
ทุกสิ่งทุกอย่างที่ซับซ้อนล้วนเกิดจากสมอง ทุกความยากลำบาก ความขัดแย้ง และความสงสัยล้วนสร้างขึ้นโดยสมอง ตั้งแต่โบราณ พระอาจารย์เซ็นต่างก็ตรงไปตรงมา ปฏิบัติตามความจริง สะอาดและเรียบร้อย ไม่ลากยาว ชี้ไปยังต้นกำเนิด พบเห็นความจริงคือพระพุทธเจ้า คือวิธีการของครูประเภทนี้ ผู้ที่เข้าถึงวิธีนี้จะเข้ากันได้ ไม่เข้าสู่เรื่องยุ่งเหยิง จะได้รับการปลดปล่อยโดยตรง การเป็นพระพุทธเจ้าหรือผู้สืบทอด ก็จะเป็นเช่นเดียวกับผู้ที่มาถึงโดยตรง
หากเรียนรู้จากผู้สืบทอดทางเซ็น ให้ตั้งใจเช่นนี้ ดึงเอาหัวใจของพระพุทธเจ้า เรียนรู้จิตวิญญาณของพระพุทธเจ้า ใช้ธรรมชาติของเราเองเพื่อเข้าถึงเส้นทางแห่งพระพุทธเจ้า โดยตรงอยู่ในบ้าน ก็สามารถจัดการกับทุกเรื่องได้ โดยตรงคือผู้ที่มาในรูปแบบเดียวกัน โดยตรงกลายเป็นมหาบัณฑิต ข้ามทะเลพันครั้ง ทิ้งคำพูดทั้งหมดไว้เบื้องหลัง เอาไม้ฟางมาปัดฝุ่น เอาโถน้ำมาตั้งคำถาม ไม่ใช่คนฉลาด ใครจะเข้าใจได้โดยตรง? ธรรมะถูกกล่าวถึงทุกวัน แต่คนกลับไม่รู้
เพียงแค่บอกให้คุณไม่ต้องทำอะไร นี่คือการเข้าสู่ประตูของผู้สืบทอด หลังจากเข้าสู่ประตูแล้วจะทำอะไร? ทำในสิ่งที่ควรจะทำ ต่างจากเมื่อก่อนอย่างไร? เหมือนคนกินลูกแพร์ รู้รสนั้นเอง เพียงแต่เมื่อก่อนยุ่งเหยิง ตอนนี้เรียบร้อย; เมื่อก่อนสามสาม สี่สี่ เจ็ด เจ็ด แปด แปด ตอนนี้หนึ่งพูดหนึ่ง สองพูดสอง; เมื่อก่อนถนนใหญ่เดินเหมือนอยู่ในหนาม ตอนนี้หนามเดินเหมือนอยู่บนถนนใหญ่; เมื่อก่อนกินน้ำผึ้งแล้วว่าขม ตอนนี้กินขมิ้นแล้วว่าหวาน
ฟ้าดินพลิกผัน คนหัวยังคงหันขึ้น พบกับเพื่อนร่วมทาง พูดคุยโดยไม่ต้องใช้คำพูด หากอยากรู้เรื่องราวในสายตาของศาสนา เข้าถึงระดับสูงสุด ต้องตัดสายสัมพันธ์ทั้งหมด ก่อนที่จะละทิ้งคำพูด แล้วค่อยอภิปรายข้อเท็จจริง จึงจะสามารถเผชิญหน้ากับพระพุทธเจ้าได้ วิธีการมากมาย เพียงแค่หยุดพักหัวใจ; ความเมตตาหลายหลาก จะช่วยเหลือคุณให้อิสระ ไม่มีข้อจำกัดคือศาสนาของพระพุทธเจ้า อิสระคือกิจกรรมของพระพุทธเจ้า ในสองด้านนี้ คุณได้รับคะแนนเท่าไหร่? หากไม่ได้คะแนนเลย ก็เหมือนกับไปหาพระพุทธเจ้าตรงๆ เหมือนกับเขาที่ปฏิบัติตามคำสั่งของพระองค์
กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า ว่าจะไม่มีวันหยุด; กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า ว่าจะไม่มีวันหยุด. เรื่องราวในธรรมะเพียงเรียกร้องให้คนอย่าทำตัวยุ่งเหยิง จากนั้นก็เดินตามลมตามฝน เดินบนเส้นทางที่ถูกต้อง นี่คือสิ้นสุด ไม่มีอะไรเพิ่มเติม คุณสามารถหยุดตัวเองจากความยุ่งเหยิงตลอดชีวิตได้ไหม? หากสามารถหยุดได้ ไปหาพระไม遠. ณ ขณะนั้น คุณสามารถหยุดหัวใจไหม? หากสามารถหยุดได้ แสงแห่งพระพุทธเจ้าจะเปล่งประกาย. เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องหลอกลวง รอเพียงคนจริงรู้จัก หากมีคนสามารถหยุดได้ จะไม่มีเหตุผลที่จะวิตกเกี่ยวกับการเห็นโพธิญาณ.
เพียงแค่เรียกร้องให้คุณไม่ต้องทำอะไร จากนั้นก็ไม่มีสิ่งใดที่ไม่ได้ทำ เป็นธรรมะแห่งครูทั้งหน้าและหลัง ก่อนหน้านี้เรียกร้องให้พักผ่อน หลังจากนั้นปล่อยตามสะดวก เพียงเพราะก่อนหน้านี้เมื่อดำเนินกิจกรรม คุณหลงใหลอยู่เสมอ พบแต่ความทุกข์; หลังจากนั้นเมื่อดำเนินกิจกรรม เส้นทางกลับชัดเจน เวลาเต็มไปด้วยความสุข. พระใช้ปัญญาเป็นเครื่องมือ ใช้เมตตาเป็นเป้าหมาย เพื่อช่วยเหลือผู้คนให้อยู่อย่างสงบนิ่ง ช่วยเหลือผู้คนให้อยู่ดีๆ ช่วยเหลือผู้คนให้อยู่ตามธรรมชาติ หากสามารถได้รับการช่วยเหลือ ก็ไม่จำเป็นต้องใช้ธรรมะ. คุณได้รับการช่วยเหลือหรือยัง? หากยังไม่ได้รับ ให้ช่วยตัวเองหรือช่วยผู้อื่น เพื่อที่จะได้รับ!
กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า ทุกอย่างกลับคืนสู่ว่างเปล่า; เริ่มต้นจากว่างเปล่า จากนั้นก็เดินต่อไป กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า เพื่อปล่อยวางทั้งหมด ดังเช่นกล่าวว่า คือคำพูดของพระ ดังเช่นกระทำ คือกระทำตามแบบฉบับของพระ ดังเช่นติดตาม คือติดตามแบบฉบับของพระ การกระทำนั้นจะนำไปสู่วิธีแห่งธรรมะ ซึ่งถือว่าเป็นวิธีแห่งนักปราชญ์ เป็นวิธีแห่งเมตตา เป็นเส้นทางแห่งองค์สัมโพธิญาณ ผู้ปฏิบัติทั้งหลาย ขอเริ่มต้นบนเส้นทางนี้ เดินต่อไปบนเส้นทางนี้!
by-ไต้หวัน無畏如來芽大圓滿禪修中心