ただあなたに無事を求める
棒や呵、または蓋や揭、または話したり言ったり、諸仏諸祖、禅師菩薩、千の経典万の論、千の方策百の計画千の言葉万の言葉、結局私たちに何をさせようとしているのでしょうか？
ご飯を食べる時にはご飯を食べ、寝る時には寝る。座るべき時には座り、行くべき時には行く。諸祖が教えたことは、このこと以外にありません。禅師はあなたにぐずぐずするなと言わず、もじもじするなと言わず、病気みたいになるなとも言わず、だらだらしないようにとも言わず。ただあなたに清々しく、自分らしく、生き生きと楽しく過ごすように求めているだけです。それ以外に何か別の目的があるのでしょうか？
物事を考える時には前後を気にせず、働く時には軽いものばかり選ぶなと言わず、環境を選ぶ時にはあれこれ選り好みするなと言わず、自分が責任を持つ時には逃げるなと言います。要するに、大丈夫として物事を行うことが大禅師の教えです。ご飯はただご飯であり、寝ることはただ寝ることであり、働くことはただ働くことであり、その中で集中しない心で常に集中している状態です。心があるようで実際には心がなく、そのような状態こそが大禅師の行いです。
大禅師は身体で教えることを第一の波羅蜜法とし、言葉による教授は次第です。ただあなたに無事を求めている、それが大禅師の宗旨です。そしてその後無所不事（何でもする）と呼ばれる、それが大禅師の意図です。この二点を理解できれば、それこそ仏心を解し仏行となり、その行いと理解が一致して祖となります。祖師禅には順序がなく、そのまま行動しそのまま実践することこそ如来です。祖師禅には枝葉がなく、その本質を直接示し最も直接的に語ります。
人間のすべての枝葉は頭脳から生じ、一切の困難や矛盾や疑問も頭脳によって作られます。古来より禅師たちは直截的で虚妄ではなく、本当のものだけを直截的に用い、清々しくスムーズであり、水分や泥濘から離れています。本源へ直指し、本当を見ることこそ仏であり、この種の教師たちによる教えなのです。この教えと一致した者たちは、それと調和し煩雑さから離れ直接解放されます。成仏して祖となる、それこそ如来への道なのです。
もし祖師禅を学ぶならば、その通り進んでください。仏根本へ直取し仏精神へ直学びます。我々自身の仏性を直接用いて彼方の仏道へ至ります。その場で家に座ってすべて事柄について明確になります。そのまま如来となり世尊となります。千重海を越えて様々な言葉や説法から離れます。鶏毛ダスターで花束を作り、お椀や瓶子で法話します。霊巧な者ではない限り誰が直接理解できるでしょうか？仏法の日々語られるけれど、人々は知らない。
ただあなたに無事を求めている、それが祖師門への入り口です。その門入った後何をするのでしょう？すべきことはすべてします。それ以前とは何も違いません。それは人間が梨を食べればその味自体知っているようなものです。ただ以前は冗長でしたが今ではスムーズになりました；以前は三三四四七七八八でしたが今では一つ言えば一つ二つ言えば二つ；以前は大路も棘だらけでしたが今では棘も大路として歩けます；以前蜜汁飲んでも苦しいと言いましたが今では黄連食べても甘いと言います。
天地翻覆しても、人間頭部まだ上向いています。同道者と出会えば話す必要なし。同門について知りたいなら最上乗へ直達します。そのためにはまず葛藤（煩悩）断ち捨て、多く語られる言葉から離れた後、本当について論じれば初めて仏と交手できます。千門万手段とはただ心休めろということであり；万種慈悲とはあなた自身自由になるため引き立てています。「無碍」は佛宗、「自在」は佛事、この二種功徳についてあなたはいくら得ましたか？もし得られていないならば，佛祖同様，彼方へ進むのみ。
千語万語，結局「不言」につながります；千行万行，結局「不行」につながります。仏法中なる事柄とは、人々に煩わせないよう求め、その後風向き良く雨降って道筋真っ直ぐ進むというものです。この終わり以上多くありません。一生無駄な努力止められますか？もし止められるならば，佛遠からざるでしょう。当下心休ませられますか？もし休ませられるならば，佛光普照します。この事実虚偽ではありません，只待真人知識ある者よ，もし能息者あれば菩提見ゆ。
ただあなたに無事求む、その後「無所不事」となる、それこそ佛师前後法則。この前「歇」せよ、この後「作」せよ。ただこの前作った際，道路迷子になり苦難遭遇した；この後作った際，道筋明瞭になり喜び常在します。佛智慧手段として慈悲目的として，人々安静させ人々苦痛避け人々順応させます。如果得度，不須佛法。「汝得度了否？」もし未だ得度できぬなら，自他共助して切実度去！
千語万語，千行万行，全て「無事」に帰着します；そこから出発して「無事」を基盤としてその後千行万行，千語万語，全て渡ってゆきます。このような話こそ是佛之說、このような行動こそ是佛之行、このような随順こそ是佛之随順。このような道理従って去れば，違うことなく，是如法之行，是智者之業，是慈悲之道，是釈迦牟尼之道也。他方士よ、この道踏み出してください！この道歩んでください！
by-台湾無畏如来芽大円満禪修センター