너에게 아무 일도 하지 말라고만 해
막대기나, 혹은 덮개나, 혹은 열거나, 혹은 말하거나, 모든 부처님과 조상님들, 선사와 보살들, 수천 가지 경전과 만 가지 논의, 수천 가지 방법과 백 가지 계획, 수천 마디의 말이 궁극적으로 우리에게 무엇을 하게 하려는 것인가?
밥 먹을 때는 밥을 먹고, 잘 때는 자고, 앉아야 할 때는 앉고, 가야 할 때는 가라. 조상들이 가르친 것은 다름 아닌 이 일이다. 선사는 너에게 쓸데없는 소리 하지 말라고 하지 않으며, 머뭇거리지 말라고 하지 않고, 아프다고 하지 않으며, 지체하지 말라고 하지 않는다. 오직 너에게 깨끗하고 깔끔하게 하라고만 하고, 자연스럽게 하라고만 하고, 즐겁게 하라고만 한다. 이 외에 다른 목적이 또 무엇이겠는가?
일할 때 너에게 앞뒤를 살피지 말라고 하지 않으며, 일을 할 때 가벼운 것을 취하지 말고 무거운 것을 두려워하지 말라. 상황을 선택할 때 너에게 이리저리 따지지 말라 하고 책임질 때 너에게 미루지 말라 한다. 요컨대 남자답게 일을 하라는 것이 대선사의 가르침이다. 밥 먹는 것은 단순히 밥을 먹는 것이고, 자는 것은 단순히 자는 것이며, 하는 것은 단순히 하는 것이다. 집중할 생각 없이 마음은 항상 집중하고 있는 듯하면서도 마음이 없으면 마음이 있는 것처럼 보인다. 이것이 대선사의 행이다.
대선사는 몸으로 가르치는 것을 첫 번째 바라밀법으로 삼고 언어로 가르치는 것은 그 다음이다. 오직 너에게 아무 일도 하지 말라는 것이 대선사의 종지이며; 그 후에는 아무 일도 하지 않는 것이 대선사의 뜻이다. 만약 이 두 가지를 이해할 수 있다면 불심을 해명한 것이라 할 수 있으며 부처의 행으로서 행과 해가 서로 응하는 것을 조상이라 부른다. 조사선은 순서가 없으며 직행 직작이 바로 여래다. 조사선은 가지와 잎이 없으며 직접 드러내고 직접 보여주는 가장 간단한 것이다.
사람의 모든 가지와 잎은 머리에서 나오는 것이며 모든 어려움과 모순과 의혹 또한 머리에서 만들어낸 것이다. 예로부터 선사들은 모두 직설적이고 허망하며 진실함을 직접 사용하고 깨끗하고 깔끔하게 행동하며 물러서지 않는다. 본원에 직접 지시하여 진짜를 보고 부처가 되는 것이 이러한 스승의 교법이다. 이러한 교법에 맞춰가는 사람들은 서로 응하며 복잡함에 빠지지 않고 직접 해탈한다. 성불하여 조사가 되는 것은 바로 여래다.
조사선을 배우려면 반드시 이렇게 해야 한다. 부처의 근본을 직시하고 부처의 정신을 직학해야 한다. 우리의 불성을 그대로 사용하여 그 불도의 길로 나아가야 한다. 집에서 앉아 있으면 모든 일이 곧바로 해결된다. 바로 여래가 되고 바로 세존이 된다. 천중해를 넘어 모든 말을 버리고 닭털 같은 먼지를 털어내며 그릇이나 병으로 법을 설하라. 영리한 사람이 아니라면 누가 이를 곧바로 이해할 수 있겠는가? 불법은 매일 이야기하지만 사람들은 알지 못한다.
오직 너에게 아무 일도 하지 말라는 것은 조사문의 입구다. 문 안에 들어간 후에는 무엇을 해야 하는가? 해야 할 일을 하면 된다. 예전과 무엇이 다른가? 사람처럼 배를 먹으면 맛은 스스로 알게 된다. 예전에는 시끄럽더니 지금은 깔끔하다; 예전에는 삼삼오오 여러 갈래였으나 지금은 하나씩 이야기하고 둘씩 이야기한다; 예전에는 큰 길 위에서 가시덤불처럼 걸었으나 지금은 가시덤불 속에서도 큰 길처럼 걷는다; 예전에는 꿀물을 마시며 쓴다고 했으나 지금은 황련을 먹으며 달콤하다고 한다.
세상이 뒤집혔지만 사람 머리는 여전히 위를 향하고 있다; 동료를 만나면 말을 할 필요 없다. 종문에 관한 일을 알고 싶다면 가장 높은 경지에 도달해야 하며 먼저 여러 갈래 덩굴을 끊고 이어지는 말을 버린 후 사실에 대해 논해야 비로소 부처와 손잡는다. 천 가지 문과 방법 중 오직 너에게 마음을 쉬게 하라; 만 가지 자비로 너를 편안하게 해준다. 무장애가 불교의 종파이며 자유로움이 불교의 일이니 이 두 가지 공덕 중 네가 얼마나 얻었느냐? 만약 얻지 못했다면 부처와 조사를 따라가는 것처럼 되어야 한다.
천 마디 만 마디 이야기하더라도 결국엔 아무 일도 하지 않는 것으로 돌아간다; 무일에서 출발하여 이후 천 마디 만 마디 이야기를 통해 모두 건너간다。如是說是佛說，如是行是佛行，如是隨順是佛隨順。如是行將而去，不違佛法，是如法行，是智者行，是慈悲行，是佛陀之道也。诸行者，且踏上这条道路，走在这条道路上！
by-대만 무위여래 아 대원만 선수 센터