ไม่มีความต้องการ ไม่มีการยึดติด จิตใจสู่ทางธรรม

ไม่มีความต้องการ ไม่มีการยึดติด ใจที่เข้าสู่ทาง

ถาม: ฉันจะรู้จักใจแท้ของตัวเองได้อย่างไร? ต้องถือมนต์, สวดมนต์, หรือทำสมาธิ?

ใจแท้คือสิ่งที่ทุกคนมีอยู่ ไม่ใช่การฝึกฝนหรือสร้างขึ้นมา มันใสสะอาดและบริสุทธิ์ เป็นธรรมชาติที่ไร้เดียงสา เราใช้มันในเวลากลางวัน ใช้มันในเวลากลางคืน เหตุผลที่เราไม่รู้จักมันก็เพราะใจมักจะไปแสวงหาสิ่งภายนอก หากสามารถหยุดการแสวงหาสิ่งภายนอกได้ เมื่อเวลาผ่านไป ก็ไม่น่าแปลกใจที่จะไม่รู้จักใจนี้

ดังนั้นกล่าวว่า ผู้ที่เรียนรู้เพื่อบรรลุเป็นพระพุทธเจ้า ไม่จำเป็นต้องเรียนรู้พระธรรมทั้งหมด เพียงแต่เรียนรู้ที่จะไม่มีความต้องการและไม่มีการยึดติด ไม่มีความต้องการ ใจจะไม่เกิดความคิดแปลกแยก หากใจไม่เกิดความคิดแปลกแยก ก็จะไม่มีความคิดฟุ้งซ่านหรือสิ่งต่างๆ ที่จะพาเราไปไกลจากตัวเอง หากไม่หลงทาง ก็จะมีโอกาสใกล้ชิดกับใบหน้าที่แท้จริงของตนเอง; ไม่มีการยึดติด ใจจะไม่ยึดติดกับวัตถุ ไม่ยึดติดกับใจ เมื่อใจไม่ยึดติดกับวัตถุและไม่ยึดติดกับใจ ก็จะมีอิสระในการไหลเวียนและสังเกต และยังมีโอกาสที่จะหันกลับมามองเห็นใบหน้าที่แท้จริงของตนเอง

หากใจมีความต้องการ ก็เหมือนนักล่าที่วิ่งไล่ตามเหยื่อ ใจถูกเหยื่อดึงดูดอย่างมาก จึงไม่มีโอกาสที่จะหันกลับมามองตัวเอง; หากใจมีการยึดติด มือและเท้าของใจก็เหมือนมือและเท้าของลิงที่ถูกเหนียวด้วยน้ำมัน จึงไม่มีโอกาสหลบหนีกลับบ้าน ดังนั้นผู้ศึกษาธรรมะ การเข้าใจถึงใจแท้คือ: ไม่มีความต้องการ ไม่มีการยึดติด แต่ถ้าไม่มีความต้องการและไม่มีการยึดติด ก็เดินไปตามทางแห่งธรรม; ถ้าไม่เช่นนั้น จะเดินอยู่ในหกทาง

ในชีวิตประจำวัน ผู้ทรงคุณวุฒิและผู้รู้ดีหลายคนสอนให้คนถือมนต์ สวดมนต์ ทำสมาธิ และวิธีต่างๆ เพื่อหยุดใจ หากสามารถหยุดใจได้ถึงที่สุด แม้ว่าจะถือมนต์ สวดมนต์ หรือทำสมาธิก็ยังไม่ได้ ในเวลานั้น ถ้าไม่รู้จักใจก็ทำไม? หากไม่เข้าใจใจก็เป็นไปไม่ได้ เพียงแต่ถ้าในหัวใจของคุณยังมีสิ่งหนึ่งที่ต้องไล่ตาม มีสิ่งหนึ่งที่ต้องขอ เพียงแต่ถ้ายังมีสิ่งหนึ่งที่ต้องหยุด ต้องยึดติด คุณก็จะพลาดโอกาสที่จะพบกับใจแท้

ดังนั้นผู้สวดมนต์ ผู้ถือมนต์ ผู้ทำสมาธิ เป็นต้น ใช้วิธีเหล่านี้เพื่อหยุดใจก็จริง แต่ควรฝึกฝนในการไม่มีความต้องการและไม่มีการยึดติด ผู้ที่ไม่มีความต้องการและไม่มีการยึดติด คือเมื่อไร้ซึ่งจิต; ถ้าหากสามารถไร้ซึ่งจิตได้ ก็สามารถเข้าถึงต้นกำเนิดของจิต รู้จักใจกับพระพุทธเจ้า หากไม่เช่นนั้น การแสวงหาภายนอก จะใช้ชีวิตหลายชาติหลายภพ ทำงานหนักโดยเปล่าประโยชน์ ทุกวันเฝ้ามองพระ แต่กลับไร้อำนาจต่อพระ ดังนั้นผู้ศึกษา ควรหยุดจิต เมื่อจิตสงบ จิตก็แจ่มแจ้ง ถ้าจิตยังคงเคลื่อนไหว จะอยู่ในมายา แม้ว่านั่งอยู่บนหัวใจก็ยังไม่ได้พบกัน

ผู้ปฏิบัติจากทุกทิศทุกทาง ไม่มีความต้องการ ไม่มีการยึดติด จะเข้าใกล้ทางแห่งธรรม; มีความต้องการ มีการยึดติด จะเดินผิดทาง ผู้ที่ไม่มีความต้องการและไม่มีการยึดติด ยังไม่นับว่าติดอยู่กับแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ถ้ายังคงหลงใหลก็กลายเป็นผู้มีความต้องการและมีส่วนเกี่ยวข้องอีกด้วย ความหมายของ “ไม่มีความต้องการ ไม่มีปัญหา” นั้นละเอียดอ่อน ยากที่จะเข้าใจ ต้องสัมผัสด้วยตนเอง ไม่สามารถพูดออกมาได้ ผู้ศึกษาเมื่อปฏิบัติ ถ้าสามารถจริง ๆ ที่จะไร้อารมณ์ ไร้อยาก นั่นคือพระพุทธเจ้าแล้ว ไม่ใช่พระอื่น นี่คือหัวข้อหลักของ “ไม่มีความต้องการ ไม่มีปัญหา” คือพระพุทธเจ้าที่แท้จริง คือพระพุทธเจ้าที่มาจากธรรมชาติของตนเอง

“ไม่มีความต้องการ ไม่มีปัญหา” เป็นเคล็ดลับในการเปิดเผยหัวใจ ทุกคนที่ปฏิบัติ ใช้วิธีสวดมนต์ ทำสมาธิ ถือมนต์ และวิธีต่าง ๆ เพื่อสัมผัสประสบการณ์นี้ หากสามารถเข้าถึงแก่นสาร ความเพียรบริสุทธิ์ ความตระหนักชำนาญ ดอกไม้จะเบ่งบาน พระพุทธเจ้าจะปรากฏ ในแดนแห่งนิพพานให้คุณเห็น หัวใจแท้นั้นเป็นสถานะ “ไร้อย่างไร้อย่าง” แต่เมื่อสามารถ “ไร้อย่างไร้อย่าง” ได้ ก็คือหัวใจแท้นั่นเอง คนที่เปิดเผยหัวใจก็คือเห็นหัวใจแท้ คนที่เห็นธรรมก็คือเห็นตัวตน วิธีที่จะเปิดเผยหัวใจกับเห็นธรรม ก็คือ “ไม่มีความต้องการ ไม่มีปัญหา” นี่คือเส้นทาง วิธี และหลักสำคัญ

กระรอกใต้ผิวหนังเพียงแต่ไม่เอาหัวออกจากรู ก็มีโอกาสรู้เรื่องภายในรู เพียงแต่ไม่ออกจากรูเพื่อเที่ยวเล่น ก็จะไม่ถูกสิ่งภายนอกเปลี่ยนไป ใจของฉันเหมือนกระรอกใต้ผิวหนัง จริง ๆ แล้วหัวใจก็คือรู อย่าออกไปค้นหา อย่าออกไปเที่ยวเล่น รอคอยกลับมาอย่างเร็วไว คลื่นทะเลเพียงแต่ไม่นกระโดดยื่นหน้าออกไปมอง มันก็เพียงแค่หยุดคิดแล้วกลับเข้าสู่ทะเล นักปฏิบัติเพียงแต่ไม่นำเอาความคิดใหม่ขึ้นมา ไล่ตามสิ่งใหม่ ณ ขณะนั้นปราศจากจิตก็สามารถเข้าถึงต้นกำเนิดได้ ผู้ปราศจากแรงกระตุ้น จะไม่นำเอาความคิดใหม่ขึ้นมา; ผู้ปราศจากแรงผลัก จะไม่นำเอาความคิดใหม่ขึ้นมา การมิให้เกิดหรือไล่ตามคือ “ปราศจากจิต”, ปราศจากจิตคือเข้าถึงหัวข้อหลัก

คุณคือหัวใจแท้นั่นเอง การค้นหาคือสูญเสีย การย้อนกลับคือพบเจอ อย่าสร้างอะไรขึ้นเลย หลีกหนีเพื่อพบเจอ หลีกหนีเพื่อพบเจอ หลีกหนีเพื่อพบเจอ โลกนี้ถ้ามีคนรู้จักหัวใจก่อนหน้า กลับตัวกลับหลังในการดำเนินชีวิต หัวหน้าแม้ว่าจะดูเหมือนเป็นเทพธิดา ค้นหาอย่างไรก็ไม่ได้พบคุณ พระเก่าเคยมีกล่าวไว้: ตั้งมั่นในหัวแล้วผิด, เคลื่อนไหวแล้วผิด, จริง ๆ แล้วมันเป็นเช่นนี้ หัวอยู่บนหลังวัว ทำไมยังค้นหาวัวอีก? ขี่วัวค้นหาวัว เป็นเรื่องขำขันที่สุด

ทำสมาธิก็ดี สวดมนต์ก็ดี ถือมนต์ก็ดี รูปแบบเหล่านั้นเหมือนรถยนต์ รถยนต์ดีช่วยให้เร็วขึ้น แต่เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งพระพุทธเจ้าต้องใช้เวลาในการเดิน ไม่ใช่อยู่บนรถยนต์ ดังนั้น เส้นทางสู่อาณาจักรแห่งพระพุทธเจ้าต้องใช้เวลาในการเดิน โดยเฉพาะอย่างมากเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของ心 มิใช่อยู่บนรูปแบบอื่น ดังนั้น ไม่ว่าจะใช้รูปแบบไหน ให้ตั้งมั่นอยู่บนกิจกรรมของ心 แทนที่จะตั้งมั่นอยู่บนรูปแบบอื่น ถือมนต์ สวดมนต์ ทำสมาธิก็เป็นเพียงเปลือก อย่าให้หลงใหลในเปลือก แต่ควรรู้ว่าภายในเปลือกนั้นคือวิญญาณ คือหัวใจของคุณ

หัวใจแท้ของคน ใช้อย่างไรก็ใช้หมด ใช้อย่างไรก็ใช้จนหมด เปรียบเสมือนน้ำบริสุทธิ์ ธรรมชาติสะอาด ตลอดเวลามีแต่ค้นหา หลีกหนีให้มันเป็นธรรมชาติ อิสระโดยมิได้รับผลกระทบ จากธรรมชาติแล้ว สามารถนำเสนอแก่เซียนทั้งหลาย เพื่อรับรู้ถึงแนวทางในการค้นหารูปแบบอื่น ๆ ที่เขาทำกัน โดยเฉพาะอย่างมากเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของเขา

by-ศูนย์ฝึกอบรมเซ็นใหญ่สุดยอดแห่งไต้หวัน