Nguyên nhân của quẻ “Quy Du Hồn”
Nguyên nhân của quẻ “Quy Du Hồn” nên bắt đầu từ cách sắp xếp quẻ của từng cung,
Nếu lấy cung Càn làm ví dụ, tám quẻ trong cung Càn lần lượt là Càn (trời), Thiên Phong Cấu, Thiên Sơn Độn, Thiên Địa Bỉ, Phong Địa Quan, Sơn Địa Bóc, Hỏa Địa Tiến, và Hỏa Thiên Đại Dữ. Quẻ đầu tiên nhất định là một trong tám quẻ thuần, sau đó lần lượt từ hào thứ nhất, dương biến thành âm, âm biến thành dương theo cách sắp xếp lên trên liên tiếp cho đến hào thứ năm. Sau đó không thể tiếp tục biến hào thứ sáu nữa, vì nếu biến hào thứ sáu thì sẽ trở thành quẻ Khôn, không còn thuộc quyền quản lý của cung này nữa. Do đó quy tắc biến đổi là quay lại biến hào thứ tư để làm quẻ thứ bảy. Sau đó lại cùng biến ba hào dưới thì có thể nhận được quẻ thứ tám. Đây là mô hình cố định của việc sắp xếp quẻ, và cách sắp xếp các quẻ trong các cung khác cũng tương tự như vậy.
Từ quá trình sắp xếp quẻ có thể thấy rằng quẻ thứ tám – Hỏa Thiên Đại Dữ – nếu như ba hào dưới không thay đổi mà chỉ thay đổi hào thứ năm ở trên thì có thể quay về cung này. Đây cũng là quẻ cuối cùng do cung này tạo ra, mang ý nghĩa phục hồi và trở về nên được gọi là “Quy Hồn Quái”, nguyên nhân nằm ở đây chính là nguồn gốc của “Quy Hồn Quái”. Ngoài ra, đối với quẻ thứ bảy – Hỏa Địa Tiến – nếu như ba hào dưới hoàn toàn thay đổi mà chỉ thay đổi hào thứ năm ở trên thì cũng có thể quay về cung này. Vì cách thức biến đổi của nó đặc biệt: liệu có nên biến sang hào thứ sáu hay không? Hay nên biến sang hào thứ tư? Do đó xuất hiện hình ảnh do dự không quyết định. Nguyên lý nằm ở đây chính là nguồn gốc của “Du Hồn Quái”.
Những điều đã trình bày ở trên chỉ nhằm cung cấp cho những bạn muốn tìm hiểu sâu sắc hơn để mở rộng kiến thức. Vì vậy cũng hy vọng rằng các học giả sau này sẽ không bị nhầm lẫn và sẽ thật may mắn.
Trích từ Bốc Quái Lôi Đài