Khơi dậy Tâm Hồn (5)
Có phương pháp nào dễ dàng cho việc “tu luyện” không? Hay phải thực hiện từng bước, gắn liền với thực tế? Theo những giáo lý của các bậc hiền triết và thánh nhân xưa.
Con đường tự tu dưỡng và nuôi dưỡng nhân cách của bản thân thực sự được thể hiện trong cuộc sống hàng ngày. Ở một số ngôi chùa hoặc núi thiêng, người ta thường thấy những cá nhân hoặc nhóm người trải nghiệm những chuyển động tâm linh.
Liệu chuyển động tâm linh có thật sự là một phương pháp dễ dàng không? Theo kinh nghiệm của tôi, chuyển động tâm linh là một cảm giác rất kỳ diệu. Bạn có thể không biết mình đang đối diện với Bồ Tát hay thần thánh nào.
Bạn có thể thực hiện một số cử chỉ nhất định, làm các mudra, hoặc nói ra những từ mà bạn không hiểu. Tất cả những hành động này dường như kết nối và rút ngắn khoảng cách giữa bạn và Bồ Tát hay thần thánh.
Đây là điều mà người khác không thể hiểu được. Tuy nhiên, do cảm giác kỳ diệu này, mọi người thường thấy mình rơi vào tình huống khó thoát ra. Mỗi khi có thời gian rảnh, họ cảm thấy như Bồ Tát hay thần thánh đang gọi họ.
Khi trái tim bạn cảm thấy như đang ở trong một ngôi chùa nhưng bạn không đi dạo, nó dường như rất bất an. Đó là lý do tại sao một số người đi sớm và muộn.
Họ gác lại công việc và chuyện gia đình. Họ không quan tâm đến những thứ khác, tôn trọng ý muốn của Bồ Tát hay thần thánh. Không để ý đến những người xung quanh, họ không thể nghe được những gì người khác nói.
Tôi đã từng thấy một cặp vợ chồng mà vợ đột nhiên có hành vi lạ mà không biết phải làm gì. Nghe lời khuyên của người khác, họ đã đến một nơi ở Sanxiantai tại Đài Đông nơi được cho là có trường điện từ tốt.
Người ta nói rằng một vị Bồ Tát nào đó trong ngôi chùa ấy có mối liên hệ với cô ấy, vì vậy họ nên đến để cúng bái và hành hương. Không suy nghĩ nhiều, cặp đôi đã lái xe suốt đêm,
đi thẳng từ Húc Khẩu đến Đài Đông cho chuyến đi vòng 24 giờ (bởi vì họ còn việc phải làm). Khi được hỏi liệu cô ấy có cảm nhận gì không, cô ấy không biết; cô chỉ rất mệt (dĩ nhiên sẽ mệt khi chạy như vậy).
Vì lời nói của người khác và thiếu phán đoán từ phía cô ấy, họ đã hành động mù quáng và chỉ làm kiệt sức bản thân.
Một anh em lớn tuổi khác đã đến hỏi về vợ mình trông có vẻ lạ lùng. Cô ấy rời nhà vào khoảng sáu giờ sáng để thiền tại một ngôi chùa tư.
Cô cũng tham gia vào một số vấn đề riêng tư với trụ trì ngôi chùa. Cô thích lang thang bên ngoài cho đến khuya mới trở về nhà.
Cô không dọn dẹp công việc nhà cửa và phàn nàn rằng nhà cửa thiếu ấm áp.
Anh cố gắng khuyên bảo nhưng cô lại không nghe; ngay cả lời khuyên của mẹ chồng cũng bị bỏ qua. Cô kiên quyết làm theo cách của mình. Tính khí của cô trở nên cáu kỉnh,
cuối cùng dẫn đến ly hôn sau hai mươi năm hôn nhân khi vợ anh chuyển vào sống cùng trụ trì ngôi chùa và mở một quán ăn nhỏ cùng nhau.
Những hiện tượng lệch lạc khỏi sự bình thường thường được nghe thấy; đây thật sự là tu luyện hay vô tình bước vào con đường ma quái?
Sự khơi dậy tự phát thường phát sinh từ hoảng loạn, sợ hãi hoặc ngu muội khiến người ta tìm kiếm sự giúp đỡ từ các ngôi chùa. Nếu may mắn gặp được những kết nối tốt,
có thể sẽ không xảy ra sai lệch lớn; tuy nhiên, mỗi người phải có quan điểm riêng.
Nếu ai đó không biết cách tham gia về mặt tinh thần thì đừng kích thích nó một cách vô nghĩa. Đừng để sự tò mò xuất hiện chỉ vì bạn thấy ai đó tham gia về mặt tinh thần,
hỏi ý kiến người khác đôi khi dẫn bạn vào những chuyển động khó kiểm soát.
Một số người có thể thấy mình di chuyển ngay cả khi đang ngủ; trong trường hợp nghiêm trọng hơn thì có thể dẫn đến việc họ chạy qua chạy lại giữa các ngôi chùa thường xuyên.
Nếu không thể duy trì kiểm soát cộng thêm việc các linh hồn bên ngoài bám theo sẽ dẫn đến hành vi bất thường—điều này cũng chẳng đáng ngạc nhiên.
Sự khơi dậy bị động xảy ra khi những ai tìm kiếm sự giúp đỡ tiến lên mà chưa đánh giá tâm trạng của mình hoặc hiểu lý do của bản thân,
cũng như chưa xem xét liệu họ có thể tham gia về mặt tinh thần hay không—những ai không thể di chuyển thì bị hướng dẫn để di chuyển trong khi những ai có khả năng di chuyển lại càng được khuyến khích nhiều hơn.
Điều này được gọi là huấn luyện cơ thể hoặc kết nối với các linh hồn. Bạn có thể ở bên cạnh họ cả ngày? Bạn có đảm bảo rằng sẽ chẳng xảy ra điều gì sai trái khi họ tham gia về mặt tinh thần?
Tôi đã thấy những người khơi dậy bị động ngay lập tức nói về việc nhảy xuống từ các tòa nhà;
mọi thứ họ nhìn đều xuất hiện dưới dạng trắng đen. Nếu chẳng may chẳng có bạn bè hay gia đình nào gần bên hỗ trợ,
nếu họ thật sự nhảy xuống—ai sẽ chịu trách nhiệm? Bạn luôn ở bên cạnh họ sao? Trong các chuyển động tâm linh,
rất dễ cho các linh hồn bên ngoài can thiệp; đảm bảo rằng họ vẫn giữ nguyên trạng thái trước tác động bên ngoài là điều rất quan trọng.
Trong trường hợp can thiệp nghiêm trọng, nhận thức vật lý của họ hoàn toàn bị chi phối bởi các linh hồn bên ngoài—liệu chúng ta có giúp thanh tẩy và giải thoát cho họ?
Đừng biến thiện ý của chúng ta thành tổn thương đối với cuộc sống của người khác.
Tu luyện chẳng vì điều gì khác ngoài việc tìm kiếm bản thân—hiểu bản thân—làm chủ cuộc sống của chính mình
Đừng nói về việc trở thành Phật hay Thánh; sau khi trở thành Phật hay Thánh thì còn tùy thuộc vào đánh giá của mọi người
Làm người chẳng khó khăn gì; cái khó chính là làm sao để trở thành con người lần nữa.
Bản chất của tự tu dưỡng nằm ở việc nuôi dưỡng bản thân và quản lý công việc gia đình đúng cách
Hoàn thành cuộc đời này mà không vướng mắc—giải quyết ân oán quá khứ để chúng ta sống cuộc đời này mà không uổng phí.
by Thầy Liu Hongming