Tu hành không phải để trở thành tiên hay Phật, mà là để gặp gỡ chính mình…
Tu hành thực sự không ở trên núi, cũng không ở trong chùa. Tu hành thực sự là để gặp gỡ chính mình, nó không ở trên núi, cũng không ở trong chùa. Không thể tách rời khỏi xã hội, không thể tách rời khỏi thực tế. Cần phải sống trong tu hành và tu hành trong cuộc sống.
Môi trường làm việc của bạn chính là đạo tràng của bạn, nơi thờ tự của bạn… Nhưng, tu hành rốt cuộc là gì..? Bạn có thật sự biết không…. Tu hành là để “giải quyết” những vấn đề trong cuộc sống!
Có nhất thiết phải rời bỏ cuộc sống chạy vào chùa để lễ Phật niệm kinh hay không? Có nhất thiết phải chuyên tâm ngồi thiền, đọc sách tâm linh hay không? Khi cuộc sống xuất hiện vấn đề, chúng ta thường cảm thấy đó là những vấn đề của cuộc sống đã làm rối loạn việc tu hành của chúng ta.
Thực ra tu hành và cuộc sống là một thể thống nhất. Mục đích của tu hành cũng là để giải quyết những vấn đề thực tế trong cuộc sống. Rời xa cuộc sống mà nói về tu hành thì chắc chắn sẽ tránh né vấn đề. Nấu cơm, rửa bát, làm việc nhà cũng là một loại tu hành. Tu hành,
luôn khiến người ta nghĩ đến những ẩn sĩ sống ở nơi hẻo lánh, ngồi thiền giữa trời đất, đi bộ thiền định, đau đáu suy nghĩ về ý nghĩa của sự sống trong vũ trụ. Nấu cơm, rửa bát, chăm sóc trẻ nhỏ đều là một loại tu hành. Tuy nhiên định nghĩa về tu hành tuyệt đối không hẹp hòi như vậy,
trong khi tu hành giữa đời thường còn dũng cảm hơn gấp nhiều lần so với những người “trốn tránh” chỉ biết tự mình tốt đẹp. Cân bằng công việc và gia đình, áp lực và sức khỏe, dục vọng với vô thường và cảm xúc vui buồn… Tìm kiếm sự cân bằng giữa những mối quan hệ phức tạp,
lại càng giúp chúng ta nhìn rõ bản chất thật sự của cuộc sống. Nói tóm lại chỉ cần bạn tập trung vào hiện tại thì nấu cơm, rửa bát hay làm việc nhà cũng đều là một loại tu hành.
Vì vậy chỉ cần bạn chân thật, nghiêm túc và có ý thức khi sống; cố gắng kiểm tra bản thân mọi lúc mọi nơi; từ bỏ kiêu ngạo, tham lam, kỳ vọng và sợ hãi; với một trái tim thanh tịnh nhìn thấy các thứ khác nhau trong đời sống,
bạn và tôi sẽ trở thành bậc thầy trong cuộc sống. Mỗi vấn đề đều là đạo tràng khi bắt đầu từ những vấn đề thực tiễn; mỗi vấn đề đều là đạo tràng. Tu hành phải bắt đầu từ những vấn đề thực tiễn chứ không thể nói suông.
Nói suông chẳng có ý nghĩa gì cả. Bạn có thể nói ra rất nhiều lý lẽ nhưng khi gặp chuyện vẫn khổ sở vẫn phiền muộn thì tu hành có ích gì? Tu hành phải diễn ra trên thực tế cụ thể về nỗi phiền muộn hoặc đau khổ.
Đừng biến tu hành thành một cái cớ để trốn tránh thực tế hoặc nỗi phiền muộn của đời sống. Tu hành không phải là cách chạy trốn; con đường đạo cũng không phải mở ra một lối thoát cho việc chạy trốn. Tu hành càng không thể trở thành một hình thức giải trí cho tâm hồn.
Dĩ nhiên bạn có thể phản đối điều này—kiên trì với quan điểm riêng của mình nhưng kết quả cuối cùng vẫn chỉ khổ sở cho chính bạn thôi. Khi bắt đầu từ các vấn đề thực tiễn thì mỗi vấn đề đều là cánh cửa.
Mỗi câu hỏi đều là đạo tràng; mỗi nỗi phiền muộn đều là đạo tràng; mỗi cơn lốc cảm xúc đều là đạo tràng; mỗi lần sợ hãi xuất hiện đều là đạo tràng; mỗi suy nghĩ đều là đạo tràng. Đạo tràng nằm ở điểm khó khăn mà bạn gặp phải,
tu hành phải diễn ra từ đó! Đạo tràng thật sự không phải chùa chiềng hay thiền đường hay núi rừng hay nơi tụ tập của các người tu luyện mà chính xác hơn đó chính là từng khoảnh khắc hiện tại,
từng tồn tại trước mắt và từng suy nghĩ thoáng qua trong đầu bạn.
Nếu hôn nhân của bạn có vấn đề thì mối quan hệ có vấn đề đó chính là đạo tràng của bạn; nếu mối quan hệ với chồng có vấn đề thì mối quan hệ với chồng chính là đạo tràng;
nếu xảy ra mâu thuẫn với đồng nghiệp thì mâu thuẫn đó chính là đạo tràng; nếu bạn đang cảm thấy nhàm chán thì sự nhàm chán đó chính là đạo tràng;
nếu xuất hiện các vấn đề về tiền bạc thì tiền bạc chính xác sẽ trở thành đạo tràng! Nếu sợ chết sợ sinh tử thì câu hỏi về sinh tử sẽ trở thành đạo tràng của bạn.
Đạo tràng nằm ở tất cả những nơi mà bạn chịu đựng khó khăn; Đạo tràng nằm ở tất cả các điểm bị kẹt hoặc bị mắc kẹt mà bạn gặp phải; nên việc tu tập cần bắt đầu từ đó.
Đừng chuyển hướng khỏi các vấn đề hôn nhân, các vấn đề với chồng hoặc đồng nghiệp hay các nỗi buồn chán hoặc tiền bạc hay sinh tử rồi chạy vào chùa chiềng hoặc thiền đường hoặc nơi tụ tập đông đảo người tu luyện,
để bàn luận lý thuyết huyền bí hay ngồi thiền cầu Phật Bồ Tát hoặc niệm A Di Đà Phật hay Đại Bi Chú nữa nhé! Điều đó vô ích vì lựa chọn sai địa điểm cho đạo trang—bạn đang đi theo con đường ngoại giáo rồi! Việc tu tập nên diễn ra tại nơi nào có bất kỳ khó khăn nào xảy ra!
Việc tu tập nên diễn ra tại nơi nào có bất kỳ khó khăn nào xảy ra nhằm giải quyết được điều đó! Ở chùa chiềng hay thiền đường lớn rộng hoang sơ hoặc nơi tụ tập đông đảo người học hỏi tâm linh mà tâm trạng tốt đẹp chẳng có ích gì cả?
Việc tu tập cũng chẳng nhằm mục đích phô bày bản thân cho người khác thấy đâu mà nó nhằm mục đích phô bày cho chính đời sống của mình thôi! Tất cả mọi thứ xảy đến với bạn,
mỗi câu hỏi đều mang tính chất như một hình thức học hỏi nhằm tìm kiếm bản thân thật sự.
by-簡道長