正定の問題
質問：正定とは何ですか？正定には出入りがありますか？四禅八定は正定ですか？
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正定について話すとき、まず何が正定であるかを理解する必要があります。正定とは、苦の止息を真に導く恒常的な状態のことです。苦の止息を真に導かない恒常的な状態は、不正確な定です。
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ある意味で、正定とは平等心です。平等心とは何でしょうか？すべての事物の表面的な違いを見抜き、万法平等の実相に溶け込むことが平等心です。平等心は人々を無理に平等にするものではなく、事物の実相を見た結果として自然に平等になるものです。
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事物の真実を見ることで自然に得られるこのような心が、正定に入ること、つまり正定を得ることです。万事万物に対して平等心を保つことができれば、それはすでに正定を得たということです。
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四禅八定は正定ではなく、正定と四禅八定には関係がありません。四禅八定は意識によって作り出されるものであり、意識レベルでの異なる作為的状態に属します。正定はすべての四禪八定から離れ、それらに対して平等心を保ちます。
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正定は正しい見地から生まれ、正しい思考から生まれ、正しい行動から生まれ、正しい念住から生まれ、正しい精進から生まれます…… 正定もまた幻法であり、因縁が合わさって現れるものです。
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心には無数の存在状態や表現形式がありますが、正定はその一つです。正定と四禪八定は同じ性質を持ち、同根同源ですが、ただし正定は真の解放に対してより実質的な意味があります。
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四禪八定は作為的なものであり、有る時には存在し、有ない時には存在しません。また異なる意識状態によってその形式も異なります。無記や夢見ない睡眠や昏迷や死などの場合でも、正定は存在しませんが、その現れた時には恒常的です。正定は意識状態には関係なく、異なる意識状態への平等な気づきなのです。
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正定とは単なる概念であり、それは非正定と対比されるものです。正定は清浄な識であり、非正定は汚染された識です。それらが同じく虚妄不実であると認識できれば、そのどちらにも執着する必要がなく、本当の安穏な状態を得ることができます。
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多くの心の中で、人々を最も解放する心とは何でしょうか？それは平等心です。この意味で言えば、平等心を得た者こそが正定を得ており、平等心を得ない者こそが不完全なのです。全ての修行者が平等心を得られるよう願っています。
by-台湾無畏如来芽大円満禅修センター