修練は実験が必要なのか？
道教の法術を研究するには非常に敏感な問題に直面しなければならない：本当に世の中に鬼神や神が存在するのか？この核心的な問題を回避すれば、研究は全く始まらず、それは木に登って魚を探すようなものである。なぜなら法術の修練は鬼神や神を避けるものではないからだ。この技術は鬼神や神と接触し、相互作用するものである。縁のある人々は容易に受け入れることができる。
彼らは鬼という次元の物質体を見るだけでなく、仙師を見ており、仙師から伝授を受けた可能性がある。昔の道教の伝承には二つの経路があった；一つは仙師から伝授されることであり、もう一つは名士から教えられることである。しかし大多数の人々は魂について曖昧または否定的な態度を持っている。この核心的な問題について、人類は「目で見たものが真理」という行動基準を持っている。
気功修練者は皆厳格な態度の科学者にならなければならず、未知の事物について軽率に信じたり簡単に否定したりせず、真剣に研究し実践し検証しなければならない。これが科学的態度であり、盲目的に従ったり習慣的な勢力の奴隷になってはいけない。迷信には科学があり、科学にも迷信が存在する。これは弁証法的手法である。気功科学研究は私たちが迷信を広める枠組みから脱却する手助けとなる重要な鍵であり、真理か迷信かはただ科学的研究によって結論を導き出すことができる。結論は研究後に出されるべきであり、徹底した研究以前に軽率に判断してはいけない。当然、このような研究は現在大規模には行われておらず、気功界内部でのみ進められ議論されるべきである。科学的研究は結局、一部の有能な人々の事業である。魂の神秘は数千年もの間、人類を悩ませてきた。
西洋では魂研究機関が無数に存在し、国家によって資金提供されて研究されており、すでにいくつかの初期成果を上げている；例えばフロイトの潜在意識理論などである。しかし西洋の研究は常に魂という浅いレベルに留まっており質的突破口を得られていない。
魂、神、聖なるもの、仙、不死などの現象は実際には客観的に存在する現象であり、それを認識し把握できれば、それは一種の科学的超越と時代的超越と言える。
真実なる気功修練が深さを持つかどうかはあなた自身の神が身体外へ出てくるか（陽神出現）どうか、およびあなた自身が他なる自分を見ることができるかどうかによって決まる。それ以外の場合にはあなたは単純に気を扱うレベルで止まっており深い段階へ上昇していない。そしてこの段階で発生する気はいっさい外部へ放出されてはいけなく、自身の身体を守り健康維持するためだけに使用されるべきである。
多くの大気功士たちによる気功科学実験は実際には彼ら自身によって行われたものである。例えば厳新（ヤンシン）は常に発動すると言ったのであって、「発起」と言えば自分をごまかすことであり、「神」と言えば迷信的疑念が生じるからだ。
彼が一度実験中こう言ったことがあった：「今日この功力が外側で回っていて器具内へ入ろうとは思わない。」功力が外側で回っているとは何なのか？それは外部気ではなく、一種の場放射線であり気功士が発散すると物体へ作用し気功士が止まれば消える独立して漂うことのできる神なのである。
厳新（ヤンシン）は練習者には徳を重視すべきだと考えておりまず主導思想を正しくして社会発展への適応と社会大勢への従属こそ重要だと言う。そして徳重視とは修持（シュウチ）依存して平穏さと虚無感の日常生活化こそ必要だと主張している。
彼曰く「私たち各自には生物電磁場また光放射線また光輝があります。そして気功ではこれを『気』と呼ぶ。」つまり全て人間体内には光がありますし体表にも気があります。また体内の気も物質と機能として分けられる。
物質的な気と機能的な気が合わさり真氣また元氣と呼ばれ、有能な人間がお仕事状態中病者体内からこれを押し出す可能性や刺激したり補充したり拡散させたりすることもでき得ます。それ即ち氣功医師がお仕事状態中自己感覚強化し一部外部氣放散して病者へ作用させ病者との氣相互作用過程中再吸収してく過程です。
氣功医師はいくつか病者異常現象感知また体感可能性がありますのでこれこそ感応診断です。このような感応診断方法時空超越可能性も有しますので病診断のみならず遠隔治療情報送信可能性も有し信じ難い治療効果得ます。」
易経系辞ではこう指摘しています：「天文化観察地理調査せねば音陽理由知れず；原始より終末まで死生話知れず；精气物質也霊魂変化故鬼神状況知れず。」
この文句我々音陽、生死（セイシ）、鬼現象理解非常洞察力豊かな内容です。
西洋では今なお魂（耳）のレベル停滞しています。しかし我国道教仙哲達既に数千年前全体理論体系完成しました。そして魂より陰神陰神より陽神（陰陽合併元神）陽神より聖人となり聖人育成仙になる様々段階整理しました；これは陽変化より質変化まで跳躍及び超越過程全体反映します。またその上道教仙哲達このよう跳躍及び超越完成為様々具体的方法設計しました。
現在科学技術水準ではこれ検証説明不可能ですがこれは時間問題のみです。そして時間経過及び科学技術進展共道教文化内先端科学精髄人類照らすと思います。ただ数名大氣功士達行った一連科学実験物理学・化学・医学各学問分野専門家驚愕させました見えませんでしたでしょうか？
道教哲学思想及び方法論非常膨大なる科学研究システムです。歴史条件故道教仙哲達先端科技装置無しでも研究しました。しかし彼ら自選択人体科学研究領域でも時代超越結果得ました。
現在我々外部氣初期段階しか説明不可能理由及び今日まで経絡図測定描写出来理由… 道教人体研究時代超越成果得ました核心要因正是謎めいた現象避けずむしろ確実把握無形物質始まり事物本質捉え型（人間）無形（霊魂・神・仙）移行後無形質量質飛躍完成時間空間超越最高峰到達です。
道教「三才」論では天-人-地三種類物質中人間のみ中央位置占め反音反陽存在天順陽地順陰考えます。人間16歳以降反陽内部損傷発生建卦内陽効ひとつひとつ陰効転換され陽効消耗され反陽陰変わり坤卦となります順陰存在となります死ねば地下入り耳になります；上士道理聞いて熱心修煉反陽内部損傷陰効復旧させ陽効戻します第一段階反音反陽状態（老化回復）復元後引き続き努力して反音坤卦内部陰効ひとつひとつ復旧完全なる順陽体系形成します天即ち仙となります太陽月亮如永遠存在します；生命順行すると耳になり逆行すると仙になるということであります；この意味また卦効間隠されています。
所謂耳及び仙とは人間存在方式中別特別形式のみですがもちろんその質量やエネルギー千差万別同日比較不可です；それぞれ太極樹枝他側質量体及び3次元空間以上生命体です。
空間システム本質上複数下位システム分割され伝統用語言えばこの三個下位システム即ち天帝、人鬼、大地制三個システムです；天帝システムには天帝・太陽・太陰・星々・星座・風・雲・雷・雨等多様なる神々含まれます；地制には諸侯山川五岳四独等諸々含まれます；人鬼には各姓祖先意味含み我々理解必要点道教学説鬼及び神避け否定せずむしろ肯定全力探求世界唯一完全理論体系及び哲学思想形成された点我々今道教法術勉強時決して回避すべきではなくむしろ深く探求結果得ます希望全員まず思考方式でも時代超越及び現代科学超越という飛躍成就後再法術練習実践投入真偽識別精髄抽出雑多捨て去り科教育精髄広め迷信打破願います
実践こそ真理検証唯一基準忘れぬよう心掛けよ。