21 1 月 2016

反觀內省與靈性的提昇

by 隱釋 | posted in: 修練, 學術宗教, 生活五四三, 道教, 靈修 | 0

反觀內省與靈性的提昇

正所謂：「天作孽猶可違，自作孽不可活。」
要知道，人類之所以常會忽略自己的過錯，其最大的因素是人性中的『貪婪心、自私心與虛榮心』。

19 1 月 2016

欲 望 的 危 害

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

溫水煮青蛙

“溫水煮蛙”道出了從量變到質變的原理，說明的是由於對漸變的適應性和習慣性，失去戒備而招災的道理。一個安逸的環境中，人容易被周圍的環境所迷惑，最終導致消沉、放縱和墮落。由於這個過程是一點一點的變化，讓人在不易察覺中完成了整個蛻變，待醒悟過來卻為時已晚。

19 1 月 2016

禪宗師父的教學

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

禪宗師父的教學

§
某一面向，我喜歡禪宗師父的教學手段，因為他們的教法是最簡單直接的。

19 1 月 2016

修行路上的幾個問題

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

修行路上的幾個問題
一、發願
實際上你是不需要發願的，當你痛苦到極至，你不得不發願：決心出離痛苦，登上極樂的彼岸。在痛苦的極點，願發你，而不用你發願。真正的發願不是一種有意行為，而是一種不得不的被動行為。當發願是有意的，它基本來自頭腦。願有兩種：一是從上面來的，二是從下面來的。

15 1 月 2016

心態決定命運

by 隱釋 | posted in: 修練, 學術宗教, 生活五四三, 道教, 靈修 | 0

心態決定命運

哲人說:「你的心態就是你真正的主人」。

一位偉人說：「要麼你去駕馭生命，要麼是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎師」。

一位藝術家說：「你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度；你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情；你不可以控制環境，但你可以調整自己的心態。」

佛說：物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。

狄更斯說：一個健全的心態比一百種智慧更有力量。

愛默生說：一個朝著自己目標永遠前進的人，整個世界都給他讓路……

15 1 月 2016

因果定律法則 1

by 隱釋 | posted in: 修練, 學術宗教, 道教, 靈修 | 0

因果定律法則～1

一、因果定律： 世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。

15 1 月 2016

靈修常見相關問題～網友留言分享～

by 隱釋 | posted in: 修練, 傳說, 學術宗教, 道教, 靈修, 靈異神秘 | 0

我打坐時全身發熱是正常嗎？請指導，謝謝您。

15 1 月 2016

老天生我時，我也生了它

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

老天生我時，我也生了它

1
並不是一切為我而存在，
也不是我為一切而存在，
而是，貌似有個我，貌似有個存在，
它們在夢中相待。

15 1 月 2016

瞭解如何修法，出家與否並不重要

by 隱釋 | posted in: 佛教, 天台宗, 學術宗教, 密宗, 淨土宗, 禪宗 | 0

瞭解如何修法，出家與否並不重要

若你了解法，就應照著修行，不一定要出家，雖然那是修行的理想形式。真的想修行就必須出離迷妄的世間，放棄家庭與財產，進入森林，這是理想的修行方式。

15 1 月 2016

但用無心，直了成佛

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

但用無心，直了成佛

一切眾生，本來無心。於無心中，妄計有心，隨起生死，流浪諸有，生多苦惱，無有暫歇。大眾但能識了無心，直取直用，當下成佛，不待因緣時節。

15 1 月 2016

誰能帶走我的快樂？

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 生活五四三, 禪宗 | 0

誰能帶走我的快樂？
生命是高貴或是低賤、貧窮或是富有、在無盡的生死中是沉是浮，都由自己的業力安排。

15 1 月 2016

一把空椅子

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

一把空椅子

一把空椅子是我的老師，自始至終它安靜無語；它永遠安靜的待在那兒，等待有人坐上它——

15 1 月 2016

第12宮所代表之生活領域

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 道教 | 0

第12宮所代表之生活領域
　　第12宮又稱為「父母宮」，代表我無法作主，難以抵抗的部分，受到他人強烈的影響，

15 1 月 2016

金星落入第5宮

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 道教 | 0

金星落入第5宮
　　喜歡享受愛情的滋潤，戀愛機會多，桃花不斷，風流韻事一籮筐，為體貼、多情、浪漫的情人。

15 1 月 2016

風象星座之共通特性

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 道教 | 0

風象代表智識、思考、理念。較聰明，有智識，重思考，好奇心重，喜歡發問，腦筋動不停，容易緊張。

14 1 月 2016

熊崎氏姓名學 － 學理點睛

by 隱釋 | posted in: 五術, 傳說, 命, 地方傳說, 學術宗教, 生活五四三, 道教 | 0

這是一套很熟悉又被遺忘或誤用的學問，假設當初設計本學理之目的，是用以輔助「四柱八字之喜用」而設的，

14 1 月 2016

開光點眼的省思

by 隱釋 | posted in: 傳說, 學術宗教, 山（仙）, 生活五四三, 道教, 靈異神秘 | 0

聽說神明開光點眼後，神靈才能發揮，這是真的嗎？

14 1 月 2016

墓碑為亡靈出入之門徑嗎？

by 隱釋 | posted in: 五術, 傳說, 地方傳說, 學術宗教, 山（仙）, 道教, 靈異神秘 | 0

如果一直以為墓碑為亡靈出入之門徑，是一種天大的誤導，也是電影看太多後的結果，

14 1 月 2016

判斷何時撿骨之依據

by 隱釋 | posted in: 五術, 傳說, 地方傳說, 學術宗教, 山（仙）, 道教 | 0

據先賢所傳，可以依據死亡時之年歲作參考，以判別屍體是否已腐化完畢，可以進行撿骨。

14 1 月 2016

古代之六禮淺釋

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 生活五四三, 道教 | 0

六禮是指問名、訂盟、納采、納幣、請期及親迎，是古代嫁娶過程的程序，也是擇日老師所要擇日的項目，但由於時代變遷，很多項目已結合為一，甚至於被刪除，故大家只要略知其意涵即可。

14 1 月 2016

60甲子（生肖）姓名學學理盲點

by 隱釋 | posted in: 傳說, 命, 地方傳說, 學術宗教, 道教 | 0

如子水為鼠，亥水為豬，故生肖逢遇水字部首時，是要論水？論鼠？或是論豬呢？這是有待商榷的問題。

14 1 月 2016

置閏定局法原理

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 道教 | 0

三元︰是上元、中元、下元之統稱，每卦的第一個節氣為上元，第二個節氣為中元，第三個節氣為下元，

14 1 月 2016

七星打劫

by 隱釋 | posted in: 五術, 學術宗教, 山（仙）, 道教 | 0

為先後天八卦變化之運用，如上元一白司令，二黑與七赤亦旺，故二黑可劫取一白之氣為用，七赤也可劫取一白之氣為用。

14 1 月 2016

靈識初醒25

by 隱釋 | posted in: 修練, 學術宗教, 道教, 靈修 | 0

天地萬物因心而有。宇宙萬象也因心而知其無常變化。若人心一亡。天地何存。萬象何變。感天地萬物的存在。

14 1 月 2016

靈識初醒24

by 隱釋 | posted in: 修練, 學術宗教, 道教, 靈修 | 0

天地萬物各有所感。美醜”善惡”好壞。皆自心有所分別。順心則為美”善”好。

14 1 月 2016

直識本體，直達本源

by 隱釋 | posted in: 學術宗教, 禪宗 | 0

人一生的問題，究其實質，都是自心和自心的問題，不存在心和外物的問題，因為心外無物，心外無世界。從眾生至諸佛，一生都在自心和自心打著交道，只是有的知，有的不知，也因此有著完全不同的人生。

14 1 月 2016

一天的修行要訣

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 生活五四三, 禪宗 | 0

早上開始一天的工作之前，心想我今天身口意所作的一切一定不可偏離正法，我要能夠利益他人，並不斷擴大此發心。

14 1 月 2016

禪宗第一事，悟後說修行

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

修行法門萬千，若論禪宗，不干道理，不涉枝葉。宗門第一事，尅期求證，直取無我。證得無我，方謂入門。此後才曰修行。

14 1 月 2016

三學的功德

by 隱釋 | posted in: 佛教, 天台宗, 學術宗教, 密宗, 淨土宗, 禪宗 | 0

在覺知的修行中，
有些人認為“定”的修行是不重要的。

14 1 月 2016

實修

by 隱釋 | posted in: 佛教, 學術宗教, 禪宗 | 0

就因為我們一直在自身以外尋找圓滿，才使我們痛苦。我們要尋找的不是完美，而是心靈的自在。

12 1 月 2016

現代人的修行觀

by 隱釋 | posted in: 修練, 傳說, 學術宗教, 生活五四三, 道教, 靈修, 靈異神秘 | 0

所謂「一世論」就是認為物質世界乃是唯一的真實，而人生不過是個體存活的這段期間而已，一旦死亡便「一了百了」

12 1 月 2016

靈逼體的相關問題

by 隱釋 | posted in: 修練, 傳說, 學術宗教, 道教, 靈修, 靈異神秘 | 0

先天靈的人,大都帶有某些天職或天命,靈媒體質的人便是如此,但是肉體並不知道,靈擔心肉體過往後,自己無法回到靈界交差覆命.

12 1 月 2016

世人的身、心、靈要如何修行呢？

by 隱釋 | posted in: 乩體, 修練, 學術宗教, 瑜珈冥想, 道教, 靈修 | 0

「身」、「心」、「靈」之修持是修行不同的層次與次第，而「美」、「善」、「真」與「戒」、「定」、「慧」則是這三者修行之目標，「身」、「心」、「靈」三者表相看起來是三種不同的事項，

12 1 月 2016

啟靈的原理

by 隱釋 | posted in: 乩體, 修練, 傳說, 學術宗教, 道教, 靈修, 靈異神秘 | 0

一般來說，靈分成兩種，一種是.本靈「未啟靈前的靈性，及自己累世世靈亦稱為朝代靈、靈體、潛意識」，一種是.他靈。他靈包括外靈、祖靈、纏身靈、共修靈、高級靈、低級靈、地縛靈、鬼魂、一些遊魂的靈等；而本靈就是自己的靈（本靈、世靈、朝代靈、靈體）

12 1 月 2016

修煉需要實驗？

by 隱釋 | posted in: 乩體, 修練, 學術宗教, 道教, 靈修 | 0

研究道家法術，就必須觸到一個非常敏感的問題：世界上是否確實存在鬼神？如果迴避這一個關鍵問題，研究工作就根本無法入手，那無異於緣木求魚。因為修煉法術是從不迴避鬼神的，這項技術就是要同鬼神接觸，互動。有緣者，是容易接受的。

12 1 月 2016

為何需要靈修？

by 隱釋 | posted in: 乩體, 修練, 學術宗教, 道教, 靈修 | 0

眾生之「靈」原本清淨無為，但受世俗迷惑，窮其一生只知追逐功名、利祿、權力，而迷失本性。所以靈修的意義乃是靈歸本源，人回本性而不再迷失，能早日脫離四生六道輪迴之苦。

12 1 月 2016

土星特性演繹

by 隱釋 | posted in: 五術, 卜, 學術宗教, 道教 | 0

象徵：業障。
意義：責任、限制、阻礙。
正面特質：認真負責、務實可靠、謹慎、自律、節儉、有耐心、有雄心壯志。

12 1 月 2016

為何局同，遭遇大不同？

by 隱釋 | posted in: 五術, 學術宗教, 山（仙）, 生活五四三, 道教 | 0

公寓或大樓就可能發生這種狀況，因內外格局完全相同，但兩家之遭遇卻迥異，

12 1 月 2016

靈識初醒23

by 隱釋 | posted in: 修練, 生活五四三, 道教, 靈修 | 0

身在道中不知(道)。迷惘找不到路。是靈識初醒者最常見的問題。進而向外追求名師。

12 1 月 2016

靈識初醒22

by 隱釋 | posted in: 乩體, 修練, 學術宗教, 生活五四三, 道教, 靈修 | 0

休息是為了要走更長遠的路。修行的目的為何呢?佛家云:菩薩畏因。眾生畏果。靈識初醒者。最初修行的目標立於何處。