หลักการฝึกจิต

หลักการฝึกจิต

เรามีชีวิตอยู่ในสังคมที่ตึงเครียดและยุ่งเหยิง จึงต้องเข้าใจในการพัฒนาจิตใจที่มีสุขภาพดีและสงบ (โดยการนั่งสมาธิหรือการนั่งเจริญสติสามารถช่วยทำให้จิตใจบริสุทธิ์ ช่วยให้จิตใจมีความมั่นคงและสงบ) มิฉะนั้นเราจะถูกพัดพาไปตามกระแสของสังคมที่เน้นผลประโยชน์ และค่อยๆ กลายเป็นผู้ลี้ภัยที่ไร้ราก

ต้องรู้ว่า การแสวงหาชื่อเสียงและความมั่งคั่งไม่ใช่เรื่องผิด แต่ปัญหาคือ “การไล่ตาม” และ “การปรารถนาอย่างฟุ่มเฟือย” จะทำให้จิตใจของคนไม่สงบ ทำงานหนักเพื่อพัฒนาธุรกิจนั้นก็ไม่ผิด แต่สำคัญคือจิตใจที่ยุ่งเหยิงเกินไปจะทำให้เกิดความวุ่นวายและความกังวล

ในความเป็นจริง การฝึกจิตไม่จำเป็นต้องหลีกหนีจากโลกีย์หรือพยายามแสวงหาความสงบ แต่ต้องเข้าใจในการปรับตัว ทำให้ตนเองบริสุทธิ์ และเปิดเผยธรรมชาติที่แท้จริงของตน เพื่อที่จะได้มีการยกระดับและเพิ่มพูนทางจิตวิญญาณ

โบราณกล่าวไว้ว่า “ข้ามผ่านกระแสน้ำเชี่ยวกรากของชีวิต จึงจะสามารถมองดูโลกได้อย่างสงบ” เมื่อคนอยู่ในอารมณ์ที่ยุ่งเหยิง ต้องรู้วิธีทำให้จิตใจมั่นคง สงบลง (แน่นอนว่าการที่จะไปถึงระดับนี้นั้นไม่ง่ายเลย

แต่เพียงแค่เมื่อเผชิญเหตุการณ์ต่างๆ สามารถเข้าใจเรื่องราวได้อย่างชัดเจน คุณก็จะสามารถเผชิญหน้าและจัดการกับมันได้อย่างเยือกเย็น) ด้วยอารมณ์ที่สงบสุขในการเผชิญกับทุกสิ่งรอบตัว จะสามารถเข้าถึงความกลมกลืนในการใช้ชีวิตได้จริงๆ

การฝึกจิตเปรียบเสมือนการข้ามแม่น้ำ ในขณะที่ข้ามแม่น้ำ อย่ามองไปที่ผิวน้ำที่เชี่ยวกราก เพราะมันจะทำให้คุณเวียนหัวและตกลงไปในกระแสน้ำ; การฝึกจิตก็เช่นกัน หากคุณตั้งสมาธิอยู่กับข้อถกเถียงที่ไม่มีเหตุผล ก็จะทำให้คุณหลงทางสูญเสียเหตุผล แล้วการฝึกจะประสบผลสำเร็จได้อย่างไร?

ผู้ฝึกควรยึดถือหลัก “ไม่โทษฟ้า ไม่ตำหนิคนอื่น” ทุกสิ่งทุกอย่างขึ้นอยู่กับเจตนาในใจของเราเอง จึงจะสามารถคว้าโอกาสในการสร้างความสำเร็จในช่วงเวลาที่มีลมหรือฝน; นอกจากนี้ ผู้ฝึกจริง ๆ เท่านั้นที่จะรู้ว่าการใช้โอกาสจากทั้งด้านดีและด้านเลวเพื่อแสดงถึงแรงปรารถนาในการฝึก ฝึกอบรมเมตตาอันอบอุ่นและอ่อนโยนของพระโพธิสัตว์ รวมถึงเมตตาอันใหญ่หลวง

พระเจ้าเจ๊กกงกล่าวว่า “ผลสำเร็จจากการฝึกไม่ได้อยู่ที่ความศักดิ์สิทธิ์ของสถานปฏิบัติธรรม หรือความยอดเยี่ยมของวิธีปฏิบัติ แต่ขึ้นอยู่กับทัศนคติในการเรียนรู้ของคุณ”

มีวัดมากมาย สถานปฏิบัติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์มากมาย ผู้ฝึกก็มีมากมาย ขอถามว่า “แล้วมีใครกี่คนกันนะ ที่มีดวงใจแห่งทางธรรมจริง ๆ อยู่ในหัวใจ?” หากไม่มีเจตนาเรียนรู้ด้วยหัวใจแล้ว แม้จะมีสถานการณ์หรือเครื่องมือดีเพียงใด ก็ยังไม่มีประโยชน์

สัตว์โลกส่วนใหญ่ได้รับมาโดยง่ายแต่กลับไม่รู้จักคุณค่า หากความเพียรพยายามและปัญญาของคุณถึงขั้นเต็มเปี่ยมแล้ว อย่าลืมว่า “ปีนเขายาก ลงเขาง่าย” อย่าให้เกิดความล้มเหลวในที่สุด

ผู้ฝึกซึ่งตั้งใจศึกษา และปฏิบัติเส้นทางโพธิสัตว์ อาจสามารถ “อดทนต่อทุกข์ยากจากโลกภายนอก” และ “ต่อต้านแรงดึงดูดต่าง ๆ ได้” แต่กลับไม่สามารถต่อต้านความเกลียดชังและอวิชชาที่อยู่ภายใน ซึ่งประเภทนี้คือ “อวิชชาที่ลุ่มลึก” สามารถทำให้ผลสัมฤทธิ์ที่ผ่านมาเป็นโมฆะ และสูญเสียทุกสิ่ง!

ผู้ฝึกอย่า “ขังหัวใจไว้ในกรง” มีเวลาลองไปสวนสัตว์ดู คุณจะพบว่าภาพสัตว์ในกรงนั้น แสดงออกถึง “ซึมเศร้า ไม่สงบ โกรธเคือง” เป็นต้น เช่นเดียวกัน หากผู้ฝึกถูก “ราคะ รูปลักษณ์ สภาพแวดล้อมภายนอก” ผูกพันไว้ด้วย ใจก็จะไม่มีวันเป็นสุขได้เลย

รักษาความคิด ให้มั่นคงจนถึงที่สุด

บนโลกนี้ไม่มีใครหรืออะไรที่เราควรเกลียด แต่กลับเต็มไปด้วยสัตว์โลกผู้ทุกข์ทรมานจากความโง่เขลา และผู้ปฏิบัติธรรมซึ่งติดอยู่กับอคติส่วนตัวจนไม่สามารถเข้าถึงทางพระพุทธศาสนา; ดังนั้นเราต้องนำเอาความรักภายในมาเปลี่ยนเป็นเมตตาที่รวมกัน ซึ่งเป็นเมตตาของโพธิสัตว์ เพื่อช่วยเหลือสัตว์โลกให้อย่างแท้จริงห่างไกลจากทุกข์ทรมาน

เซ็นกล่าวว่า: “ร่างกายออกจากบ้านคือออกจากบ้านทางโลก ส่วนจิตออกจากบ้านคือออกจากพันธะแห่งอวิชชา” ร่างกายออกจากบ้าน – แม้ห่างไกลจากโลกีย์ ยังดำเนินชีวิตตามแบบฉบับแห่งการปฏิบัติ แต่จิตกลับหมุนวนตามทุกข์ทรมาน; ใช้ชื่อเสียงแห่งการปฏิบัติ แต่กลับปล่อยให้หัวใจกระเพื่อมนำไปตามกระแสน้ำ

Jit ออกจากบ้าน – คือหลุดพ้นจากพันธะทางจิต ไม่ถูกสามพิษแห่งอวิชชาภายในลากลง ไม่ถูกรูปลักษณ์หรือสภาพแวดล้อมภายนอกมาก่อกวน ไม่ถูกสถานการณ์เลวร้าย ความยากจน หรือภาวะตกต่ำมาเขย่าเรา ต้องหลุดออกมา才能ใช้ปัญญามองเห็นสัตว์ทั้งหลาย ที่แท้แล้วมนุษย์เกิดขึ้นเพราะกรรม จึงต้องใช้กรรมเพื่อหลุดพ้นจากชีวิต

อดีตราชสีห์แดงเคยกล่าวไว้ “หนึ่งถ้วยอาหารสำหรับพันบ้าน เดินเดี่ยวหลายพันไมล์” อย่างเบิกบาน ในวันนี้ราชสีห์ขาว “ดำรงอยู่ท่ามกลางสิ่งสกปรก โดยไม่ติดข้อง” ในไฟยังปลูกดอกบัว ยิ่งสะท้อนถึงเรื่องธรรมดาที่ไม่ธรรมดา

Look คิดดูวันนี้ลูกศิษย์พระ พุทธ ศาสนา ทุกคนต่างใช้ชีวิต เลือด น้ำตา เขียนประวัติศาสตร์ราชสีห์ขาว ทุกคนต่างมีหนังสือเล่มหนึ่ง ซึ่งเขียนด้วย “เมตตา ความสุข ความเสียสละ” เป็นหนังสือสามบทสำหรับช่วยเหลือทั่วทั้งจักรวาล

Buddha กล่าวว่า: “ผู้ฉลาดไร้กิจกรรม ผู้โง่เขลาแบกรับข้อผูกพัน” คนฉลาดไม่ได้เรียกร้องอะไร ทั้งนี้ทั้งนั้นยังมีชีวิตอย่างสะดวกสบายนั้นเอง ขณะที่คนโง่กลับร้องเรียนโน่นร้องเรียนนี่ ว่าสถานที่ไหนไม่ยุติธรรม สถานที่ไหนไม่มีอนาคต; หากนำเอาหัวใจมนุษย์เข้าสู่แดนนรก จะมิใช่แดนนรกกลายเป็นทะเลแห่งทุกข์หรือ?

“หากยังติดข้องด้วยหัวใจก็ยังคงทุกข์แม้อยู่สุดแดนอันไกล” ถ้าการฝึกล้วนใช้หัวใจกำหนัด หัวใจวิตกต่อสิ่งต่าง ๆ โลกนี้ก็จะกลายเป็นสถานที่สุดเลว รู้จักใช้หัวใจแห่งเมตตา หัวใจแห่งปัญญา มาชื่นชมต่อทุกสิ่งบนพื้นพิภพ!

by-ภูเขาฟีนิกซ์ วัง慈ฟีนิกซ์