修行の心要

修行の心要

私たちは緊張で忙しい社会に生きているので、健康で静かな心を育むこと（静坐や禅坐を通じて自らの意を浄化し、心を安定させることができる）を理解しなければなりません。そうでなければ、功利主義の社会に流され、根無し草の難民になってしまいます。

名声や富を追求すること自体は悪いことではありませんが、「追い求め」や「無駄な欲求」が人の心を浮き立たせ、不安定にします。努力して仕事や事業を発展させることも間違いではありませんが、重要なのは心が過度に忙しくなることで、混乱や悩みを引き起こす可能性があるということです。

実際には、修行は世俗から離れる必要はなく、意図的に静けさを追求する必要もありません。しかし、自分自身を調整し、自ら浄化し、自分の本性を開くことで、霊的な明晰さと覚醒の向上と昇華を達成する必要があります。

古人は言いました：「生活の激流を渡り切ってこそ、世間を見ることができる」と。人は気持ちが乱れているときには、自分の心性を安定させ、落ち着く方法を理解しなければなりません（もちろん、この境地に達することは非常に難しいですが、

しかし、物事の因果関係が明確であれば冷静に対処し処理することができます）穏やかな心境で周囲のすべてに向き合うことで、本当に円滑な人間関係を築くことができます。

修行は河渡りに似ています。河渡りの際には激流を見るべきではなく、それによって目まいがして流れに飲み込まれてしまいます；修行も同様で、不合理な議論に目を向け続けると、自分自身を見失い理性も失ってしまいます。修行が成功するわけがありません。

修行者は「天や人々への恨み」を持つべきではなく、すべては自らの志によって運転されるものであり、そのため風雨の中でも自らの機会をしっかりと掴むことができます；まして、本物の修行者だけが逆境によって私たちの修行への意欲を示し、大慈大悲なる菩薩愛と親切柔和な悲憫心を育むことができるでしょう。

済公活仏は言いました：「修行の成果は仏堂の荘厳さでも法門の殊勝さでもなく、お前自身の学び方にある」。

寺院や荘厳な大仏堂はいくらでもありますし、多くの修行者もいます。しかし、「本当に道心を持つ者はいったいどれほどいるのでしょうか？」もし真剣に学ぶ気持ちがないならば、どんな良い設備や環境も無意味です。

生き物たちは得たものは簡単だが、それを大切にする方法すら知らない場合があります。もしあなた自身の精進と智慧が飽和状態になったなら、「登山困難，下山容易」という言葉を忘れず最後まで失敗してはいけません。

真剣に菩薩道として努力している修行者ならば、「外界から来るどんな苦難にも耐え」、「あらゆる誘惑にも抵抗」できるかもしれません。しかし内面深く抱える憎悪や無明には抵抗できず、この「深化した無明」は過去の日々で得たもの全て消えてしまう可能性があります！

修行者は「心を檻に閉じ込めてはいけません」。動物園へ一度訪れてみてください。檻に閉じ込められた動物たちは皆「無気力、不安、怒り」といった感情表現しています。同様に～ 修行者も「情欲、美貌、塵世」に囚われれば、その時どうして自由な心になれるでしょうか？

護持した念頭 最後まで貫く

この世には憎むべき人・事・物など存在せず、多く愚痴から生まれる可哀想な生き物たちと私利私欲から仏道成就できない修行者しか存在しません。そのため内なる愛情 を同体大悲なる菩薩愛へ昇華させることで、生き物たち本当に煩悩と苦痛から遠ざかれるよう助け合う必要があります。

禅宗では言います：「身体出家とは世俗家から出ることであり，心出家とは無明煩悩という枷から出ることである」。身体出家-塵俗から離れて現実的な修行相ですが，心は煩悩や苦痛によって回転しています； 修行という名目ながら， 心だけ波風立つ状態です。

心出家-つまり精神的束縛から跳び出すことであり，内面的無明三毒によって引っ張られず，あらゆる色相塵境によって妨げられず，横逆・貧困・困窮によって我々 の心揺さぶられることなく脱却することで初めて智慧で万物を見る事 ができます。本来、人間 は業力 によって生まれているので，業 を通じて生死 を解脱 する必要があります。

過去紅陽 の 修 行 「一鉢千家飯，孤身萬里遊」のよう な 気楽 さ と 自由 さ がありました が 、 現在白陽 の 修 行 「塵 に染ま らず 塵 に在 り ， 火中 に 蓮 を植える 」という 勢い は 、 平凡 の 中 の 非凡 です 。

今 の 白陽 仏 や 道門 弟子 を 思えば 、 一 人 一 人 が 命 や 血涙 を 捧げ 白陽 歴史 を 書いている 。 各々 が 自身 の 経典 を 持ち，「慈悲喜捨」で 書か れた 三曹普渡経 を 作っています 。

経典にはこう書いてあります：「智者無為，愚人自縛」。知恵ある者 は何も求めず，自由自在です。一方で知恵不足 な者 はこれだあれだ と不平不満ばかり言っています。「その場所 は 不公平」「その場所 に未来 はない」と；もし人々 の 心 が浄土 に導かれるならば、その浄土 は果たして 人間界 の 苦海 に変わりますか？

「心縛不除，天辺海角でも苦しい」。 修 行 が 私執 心 や 煩悩 心 で あらゆる事象 に 対面すると、この世界も醜悪になるでしょう。それよりも悲しい思いや智慧ある思考でこの世界万象全てを見る方が良いでしょう！

　by-鳳凰山脈 慈凰宮