Hiện tượng rung động không tự chủ khi ngồi thiền
Vài ngày trước, một tổ chức tôn giáo đã có phản ứng rất sôi nổi về chủ đề “linh động”, liên tục có người đăng bài để bày tỏ quan điểm.
Cho đến hôm qua, khi thấy một bài viết nào đó, tôi quyết định cũng sẽ chia sẻ ý kiến cá nhân của mình.
Hiện tại, trong xã hội có hai luồng quan điểm chính về “hiện tượng rung động không tự chủ khi ngồi thiền”.
Một bên cho rằng cần phải ngăn chặn nó, bên còn lại thì cho phép nó tự do rung động.
Bên đầu tiên là quan niệm truyền thống, cả Phật giáo và Đạo giáo đều cho rằng nên ngăn chặn.
Bên còn lại là quan điểm của những người tu luyện tâm linh, họ cho rằng đây là dấu hiệu tiếp xúc với thần linh, dẫn dắt họ trong quá trình tu luyện.
Hôm nay, tôi chủ yếu cung cấp thông tin liên quan đến Phật giáo và Đạo giáo, cũng như chia sẻ những trải nghiệm cá nhân của mình.
Trong cuốn sách “Thầy Thích Nhất Hạnh dạy thiền”, ‘Thầy Thích Nhất Hạnh’ đã đề cập đến hai nguyên nhân, “khí động” và “linh động”.
“Khí động” lại được chia thành hai loại, “động theo quy luật” và “động không theo quy luật”.
Loại đầu tiên là chỉ những bộ phận và hành động cố định; loại còn lại thì các bộ phận chuyển động không cố định.
Thầy nói rằng để giải quyết vấn đề khí động , cần phải hiểu cách “thải khí”, từ “họng”, “hậu môn” hoặc “đáy chân”.
“Linh động” thì là “sự can thiệp vô hình” (Thầy đã đưa ra các trường hợp cụ thể; chi tiết xin xem trong sách gốc phần “Chức năng của thiền – Phần IV phản ứng khi ngồi”).
< span style = ' font – size : ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' ''