Mở linh hồn, linh động, linh ngữ
Nhiều thiên tôn bên cạnh các tướng quân, phó tướng, quản gia ở Vô Cực Thiên Giới có địa vị khác nhau và cấp bậc cao thấp khác nhau, nhưng khi hạ xuống trần gian thì được gọi chung là [Cửu Long]. Ngoài ra, các cung nữ (tiên nữ) bên cạnh Ngọc Hoàng cũng có những chức vụ và cấp bậc khác nhau như tiên nữ cầm quạt, tiên nữ Như Ý, người hầu, vệ sĩ cầm kiếm… nhưng khi hạ xuống trần gian thì được gọi là [Cửu Phượng]. Cả Cửu Long và Cửu Phượng đều nhận lệnh để đầu thai chuyển thế ở trần gian với mục đích duy nhất là tu luyện hỗn nguyên khí thể, hoàn thành thiên mệnh và trở về Vô Cực Thiên. Điều này được gọi là [Chân Linh Quy Nguyên Phục Cổ Tu Viên]! Linh của Thái Cực Thiên không cần phải hoàn thành thiên mệnh nhưng để thúc đẩy công quả của bản thân thì cần phải tu luyện. Ps: Pháp tu của linh Thái Cực Tây Thiên Phật có quy luật riêng biệt.
Khi nguyên linh ở thiên giới, thể linh tồn tại dưới dạng khí thể. Nhưng nếu khi hạ xuống trần gian mà vẫn tồn tại dưới dạng khí thể thì sẽ ra sao? Điều đó sẽ gây ra [sự kinh ngạc]! Vì vậy, nó được nén lại thành một điểm linh quang và trú ngụ trong cơ thể. Điều này giống như việc nén một [tập tin khổng lồ] trong máy tính của chúng ta bằng RAR hoặc ZIP thành một tập tin nhỏ. Khi sử dụng thì lại giải nén ra. [Một điểm] linh quang tồn tại ở phần ngực của cơ thể. Khi hạ xuống trần gian thì [nắp tiên thiên] của cơ thể đã bị phong ấn nên không thể trở về hình thái ban đầu. Do đó thông qua thiền định hoặc khí công bằng cơ thể để tu luyện bằng chân nguyên khí (tiên thiên khí) của bản thân nhằm nuôi dưỡng và phát triển linh hồn, từ từ làm cho một điểm linh quang trở nên vĩ đại hơn. Điều này giống như việc nuôi dưỡng thai nhi và đồng thời cũng phát triển sự kết hợp giữa cơ thể và nguyên linh (hợp nhất thể linh). Và khi nguyên linh lại trở thành khí thể lần nữa, đó chính là khoảnh khắc nguyên linh bắt đầu thực hiện thiên mệnh của mình ở trần gian~ (nhưng để làm cho một điểm linh quang vĩ đại hơn thì bản thân phải tu luyện tiên thiên nhất khí và thông qua tiên thiên khí này để nuôi dưỡng và phát triển tinh thần~ dẫn dắt sự phát triển của thể linh~ phục hồi về hình thái khí ban đầu).
Khi thân xác chết đi, nó sẽ thoát khỏi thân xác đó để trở về thế giới linh hồn. Điều này còn được gọi là phục cổ tu viên; còn gọi là “tu luyện tinh thần”; khi nguyên linh biết rằng chúng ta đang giúp họ tu luyện, họ cũng sẽ báo đáp chúng ta bằng sức khỏe hay thành công trong sự nghiệp… Đây là vấn đề tương hỗ lẫn nhau giữa môi trường sống với nhau. Sau khi thân xác nhận thức về nguyên linh của mình~ tự mình bắt đầu học “Đạo”, bắt đầu “tu luyện tinh thần” vì “nguyên linh”.
* Làm thế nào để tu luyện tinh thần?
Tu luyện tinh thần thường được gọi chung là “linh tu”. Tuy nhiên theo quan điểm cá nhân tôi cho rằng bản chất thực sự của “linh” không tự mình tu luyện. Thực tế là cơ thể đang tu luyện và việc giúp đỡ “linh” cũng chính là việc tu luyện cho chính bản thân mình. Do đó tôi nghĩ nên gọi nó là “tu luyện tinh thần”. Liệu “tu luyện tinh thần” có khó khăn lắm không? Có cần dụng cụ gì không? Nơi nào để tu tập? Làm thế nào mới đúng? Thực tế hoàn toàn không khó chút nào; hãy bắt đầu từ chính bản thân mình (tu Đạo), miệng – tâm – cơ thể – lời nói – hành động – đức hạnh – lễ nghĩa – phong cách – tính cách – cơ thể… tôi nghĩ mọi người đều hiểu những điều này. Chỉ có vấn đề duy nhất là thực hành từ ban đầu có chút khó khăn mà thôi; nhưng vẫn cần phải cố gắng nghiêm túc thực hiện.
* Nuôi dưỡng tinh thần
Nguyên Linh đến từ lý trời vốn dĩ là một luồng thanh khiết; sau khi giáng xuống phàm thai thì tiên thiên nhất khí đã chuyển thành hậu thiên khí; do đó hơi thở lấy được chính là (không khí) hỗn độn; cần phải thông qua việc nuôi dưỡng tinh thần mà tôi rèn hậu thiên khí thành chân khí~ rèn tinh hóa khí, rèn khí hóa thần (tiên thiên khí đã hình thành) rèn thần hồi hư vô, rèn hư vô hợp Đạo! Nhưng thời gian quá trình dài hay ngắn tùy thuộc vào mỗi người; phụ thuộc vào công sức mà mỗi người bỏ ra!
Mang thai không chỉ xảy ra ở phụ nữ mà nam giới cũng có mang thai. Tuy nhiên cái mang thai không phải ở thân xác mà chính là [linh thai]. Để thai nhi phát triển thì nó hấp thụ dinh dưỡng từ mẹ. Vậy thì linhtai hấp thụ dinh dưỡng từ đâu? Như đã nói trước đây nguyên linhl vốn dĩ thuộc về năng lượng nên điều hiển nhiên hấp thụ cũng chính là năng lượng nhưng cũng cần phải là {thuần khiết}. Vì vậy hãy dành chút thời gian mỗi ngày để thiền định và thông qua vận hành năng lượng tự nhiên của bản thân để nuôi dưỡng tâm thức (nuôi dưỡng tinh thần). Từ một điểm nhỏ bé [một điểm ánh sáng] hàng ngày trở nên mạnh mẽ hơn, sống động hơn và cuối cùng khai mở trí huệ của nguyên linhl (đánh thức nguyên linhl đang ngủ say).
* Khai mở tâm thức
Các em bé nhỏ thường lớn lên dần dần trong giấc ngủ sâu (một giấc ngủ dài thêm chút), đây chắc chắn điều tự nhiên nhất đúng không? Khi đến lúc tỉnh dậy họ sẽ tự nhiên tỉnh dậy thôi. Nếu bị đánh thức bởi người khác thì sao nhỉ? Chưa đủ giấc ngủ nên họ sẽ khóc… Khai mở tâm thức chính là hiện tượng tự khám phá bản thân. Nó giống như quả chín rụng khỏi cuống vậy! Ngoài ra còn nhiều người bị tác động bởi lực bên ngoài để trở thành những người hành giả khai mở tâm thức {do thiếu hụt năng lượng tĩnh bên trong mà không tự khai mở được nhưng do hiện tượng tâm lý nghiêm trọng buộc phải mượn lực bên ngoài hoặc năng lượng từ các vị Tiên Phật ~ thúc đẩy quá trình khai mở}. Tuy nhiên sau khi khai mở rồi việc hướng dẫn tiếp theo rất quan trọng vì vậy những bậc cao nhân không dễ dàng khiến người khác khai mở!
Cùng lúc đó thông qua thiền định giúp thu nhỏ khoảng cách giữa cơ thể vật chất với trạng thái tĩnh; giúp cho hai bên giao tiếp với nhau dễ dàng hơn. Đây giống như hàng xóm trên tầng trên và tầng dưới gặp mặt hàng ngày nhưng chưa bao giờ chào hỏi nhau cả; cả hai đều chưa biết đến nhau; giờ bắt đầu gặp mặt hàng ngày trước hết hãy bắt đầu bằng câu “Xin chào” rồi dần dần trò chuyện nhiều hơn với nhau hiểu biết sâu sắc cảm xúc lẫn nhau cuối cùng tạo dựng kết nối tâm lý (liên kết tâm trí), đạt đến cảnh giới “Hợp Nhất Tĩnh”. Và khi bạn hợp nhất với trạng thái tĩnh ấy lúc này nguyên linhl đã phục hồi về trạng thái khí,
họ sẽ tự nhiên dẫn đường bạn tiến tới bước tiếp theo trong quá trình tu tập. Sau khi cơ thể vật chất đạt được sự đồng thuận với nguyên linhl , cơ thể sẽ có khả năng giao tiếp với nguyên linhl , yêu cầu chỉ giáo từ họ (những kẻ mê muội tìm kiếm thầy truyền đạo còn những kẻ giác ngộ tìm kiếm con đường riêng). Nguyên linhl sẽ trả lời tối đa mọi câu hỏi giúp cho cơ thể tăng trưởng trí huệ . Hơn nữa ngay cả ký ức đã bị phong ấn nhiều năm nay cũng sẽ tỉnh lại khiến bạn biết về tiền kiếp hay nhiều kiếp trước (phát triển tiềm năng tiềm ẩn qua nhiều kiếp trước , hoàn thiện những thiếu sót trong kiếp quá khứ)!
* Tĩnh động
p >
Trong quá trình sửa đổi tĩnh xuất hiện [Tĩnh Động][Tĩnh Ngữ]. Đây đều là hiện tượng bình thường vì vậy bạn đừng quá lo lắng mà hãy bỏ qua chúng đi nhé! Chúng chỉ đơn giản đang hoạt động sinh sôi nảy nở thôi! Ngoài ra bạn có khả năng thấy hoặc nghe thấy những hình ảnh hay âm thanh bất thường vì vậy hãy bỏ qua chúng đi nhé! Chỉ cần giữ lòng ngay thẳng suy nghĩ đúng đắn thực hành thiền định vòng quay yên tĩnh bạn sẽ vượt qua tất cả.
p >
Tĩnh động vốn dĩ thuộc về hiện tượng tự nhiên chứ không do yếu tố bên ngoài gây ra . Khi năng lượng trong cơ thể vật chất tỉnh thức sẽ xuất hiện hiện tượng tự nhiên này nhưng nếu em bé tỉnh khỏi giấc ngủ sâu lại khóc la hay vung tay chân hoặc muốn uống sữa hoặc phá kén hoặc chim non phá trứng… kén hay trứng đều chỉ rung chuyển nhẹ nhàng thôi nhưng mức độ mạnh yếu giữa sức mạnh tâm lý hay khối lượng vật chất lại khác biệt ; tĩnh động chỉ đơn giản chỉ là quá trình sau đó tự nhiên biến mất như em bé sau khi uống sữa rồi chẳng khóc la nữa . Nhưng nếu thiếu sữa em bé vẫn cứ khóc la mãi thôi . Trong trường hợp tương tự nếu bỏ mặc tĩnh động nó càng trở nên dữ dội hơn.
p >
Nguyên Linh trong cơ thể vật chất chính là một luồng sinh lực , còn ở lý trời lại chính chúng ta gọi nó bằng sức mạnh vô biên cứu thế…. Trong cơ thể vật chất dù sinh lực ấy tuy pháp lực chưa đạt tới mức độ thiêng liêng….nhưng tuyệt đối không mềm yếu đâu nhé! Một thời gian mất cảnh giác bị giam giữ , nếu trải qua một thời gian dài rồi bùng nổ thoát khỏi , chịu khổ vẫn cứ chỉ mình cái xác thôi , chủ thần cùng hộ pháp liệu có đứng nhìn tình huống như vậy sao?
p >
Tĩnh động xuất hiện do sinh lực tỉnh thức hoặc do yên tĩnh nơi thế giới nội tại( sinh lực tích tụ nhiều kiếp trước chưa đạt đến cảnh giới viên mãn , tái sinh nhằm sửa chữa bổ sung bài học còn thiếu sót), hoặc đã chuẩn bị lớn mạnh phát triển to lớn ; bởi vì sự bất tri bất giác chưa sửa đổi hay đi sai đường dẫn đến tình trạng thúc ép đối với cái xác khiến chóng mặt đau đầu buồn nôn tim hồi hộp tay chân yếu ớt lạnh giá sốt cao khó chịu khóc la vô cớ tay chân nhảy múa làm hoa sen chỉ tay đánh dấu quyền cước nhảy múa xoay vòng …v.v., Tĩnh Động cũng đang giúp điều chỉnh trạng thái sức khỏe cho cái xác hoặc giúp loại bỏ những độc tố tích tụ lâu ngày bên trong khiến cho cái xác dễ dàng hòa hợp cùng tinh thần nhằm đạt tới cảnh giới hợp nhất giữa hai phần tử , dù sao đi nữa sinh lực tích tụ trước đây cũng từng thuộc về các vị Thánh Thần , nhưng muốn phục hồi về trạng thái hơi gas cũng cần lòng kiên trì bền bỉ , đồng thời phụ thuộc vào công sức cá nhân bỏ ra nữa ; các vị Thánh Thần thích sự thanh sạch yên bình nếu cái xác không đạt tới thanh sạch yên bình thì tinh thần chắc chắn rất đau khổ khó chịu vì vậy thông qua thiền định cùng các phương pháp tập luyện khác nhằm hóa giải cảm giác vận động đối với cái xác vẫn mang lại lợi ích rất lớn—thông suốt toàn bộ kinh mạch toàn bộ huyệt đạo ; những ai cao siêu còn có khả năng thông suốt kỳ kinh bát mạch tăng cường sức khỏe xương cốt kéo dài tuổi thọ huống chi nói đến chuyện ít bệnh tật hơn . Khi cảm cúm nhẹ lạnh gây đau đầu chóng mặt uể oải chỉ cần thiền định vận hành hai vòng tiểu chu thiên đảm bảo rằng bạn lại biến thành một con rồng sống.
p >
* Tĩnh ngữ
p >
Tĩnh ngữ vừa mang ý nghĩa tiếng trời vừa mang ý nghĩa ngôn ngữ trong lĩnh vực sinh lực . Có rất nhiều phiên bản khác nhau căn bản đều có khả năng giao tiếp tương hỗ Vô Cực Sinh đều sở hữu khả năng nói chuyện ; đồng thời đây cũng chính khả năng bẩm sinh chẳng cần học hỏi gì thêm cả ; còn có khả năng dẫn dắt thông qua nghi lễ đặc biệt
p >
Khi sinh lực mạnh khỏe hoặc lúc thế giới nội tại bắt đầu thực hiện thiên mệnh thì tự nhiên họ sẽ lên tiếng nói chuyện , nhưng chỉ đối thoại giữa các sinh lực mới nói chuyện chứ nếu đối thoại đối tượng không phải sinh lực họ sẽ chẳng bao giờ lên tiếng đâu vì vậy bạn chẳng cần lo lắng vấn đề “xuất chuỳ”.
p >
* Sinh văn
p >
Sinh văn thường được gọi chung tên thư văn sử dụng chữ viết báo cáo . Khi Nguyên Linh muốn báo cáo điều gì lên lĩnh vực sinh lực thường dùng thân xác viết lên giấy vàng hay giấy vàng kim bằng bút son viết vài chữ giống như chữ “giun” gửi báo cáo lên trời.(Sinh văn cũng tồn tại rất nhiều loại chữ viết ví dụ như chữ viết con người—mỗi quốc gia đều sở hữu chữ viết riêng!)
p >
* Huấn kỳ
p >
Thai nhi trong bụng mẹ được bao quanh bởi nước ối cùng túi ối hút dinh dưỡng từ mẹ đồng thời hấp thu ô uế từ mẹ luôn . Vì vậy lúc trẻ sơ sinh vừa chào đời bên trong đã chẳng còn thuần khiết nữa ; càng lớn tuổi càng ăn uống đồ ăn ô uế cùng giờ giấc nghỉ ngơi bất hợp lý ô nhiễm môi trường tạo nên tình trạng hỗn độn
Nguyên Linh (sinh lực) vừa từng thuộc về Thánh Thần vừa từng thuộc về luồng thanh thuần sống dưới môi trường ô uế như vậy làm sao an ổn nổi? Lại làm sao phát huy nổi? Do đó nhiệm vụ cấp thiết trước mắt chính là tiến hành một cuộc [dọn dẹp lớn] ói mửa huấn kỳ đánh quyền nhảy múa xoay vòng tất cả đều nhằm loại bỏ ô uế bên trong khiến cho cái xác trở nên thanh sạch phù hợp môi trường cư trú của các vị Thánh Thần
* Hội Linh
Mặc dù Nguyên Linh ở Thiên Giới mỗi vị đều đảm nhiệm chức vụ riêng biệt sở hữu pháp thuật riêng biệt , nhưng giáng xuống phàm trần chuyển thế vào cái xác này do tiên thiên nắp bị phong kín nên chỉ đơn thuần chìm sâu vào giấc ngủ say lớn lao trải qua con đường sửa đổi nâng cao tư tưởng sau đó đánh thức nó lên song vẫn cứ mê muội chẳng biết gì cả lúc này cái xác phải đưa nó đi nhận chủ quy tổ!
Đi tìm kiếm chủ nhân tổ tiên thầy cô giáo chủ thần của nó ; tuy nhiên mỗi cá nhân số phận khác nhau đôi lúc chưa chắc gặp gỡ được chủ nhân tổ tiên thầy cô giáo …về vấn đề này vẫn cứ thuận theo duyên phận đôi lúc do công đức cá nhân chưa đủ nên thời điểm chưa trưởng thành!
* Bệnh ánh sáng
Trong quá trình chuyển thế liên tục trải nghiệm cuộc sống chắc chắn xảy ra vài tình huống nếu đời trước cái xác mắc bệnh tim hoặc bệnh phổi mà chưa chữa trị tốt đẹp rất có khả năng dẫn đến đời này mắc bệnh tim bệnh phổi(được truyền tải từ tiền kiếp), mà tình trạng bất ổn nơi tâm trí gây ảnh hưởng tiêu cực tới tình trạng sức khỏe nơi thân xác gọi chung “bệnh ánh sáng”!
Cơ thể con người đôi lúc cảm thấy bất ổn hoàn toàn không phải do vấn đề nơi thân sắc gây ra mà phần đông mọi thứ xảy ra do vấn đề nơi tâm trí gây ảnh hưởng tiêu cực tới cảm giác bất ổn song tất cả mọi thứ bất ổn đâu hoàn toàn liên quan tới vấn đề nơi tâm trí đâu! Có rất nhiều lý do gây ảnh hưởng tiêu cực tới tâm trí song thường bởi vì con người chẳng nhận biết rõ ràng rằng đây thật sự liên quan tới vấn đề nơi tâm trí,
Do đó tích tụ lâu ngày cuối cùng chịu áp lực nổi bật phản ánh trên thân sắc đa phần “bệnh ánh sáng” chỉ cần tiến hành đúng phương pháp “nuôi dưỡng” hoặc “nuôi dưỡng hồn”, liền lập tức trợ giúp chữa trị hiệu quả tốt đẹp vì vậy từng trải nghiệm “nuôi dưỡng” sau đó cải thiện tình trạng sức khỏe.
* Ma khảo
Trong quá trình “nuôi dưỡng hồn”, các vị Tiên Phật nhằm thử nghiệm kết quả “nuôi dưỡng” của “con hồn” cùng quyết chí theo Đạo chắc chắn đưa ra vài câu hỏi khảo sát dành cho con hồn bao gồm tài sản dục vọng v.v…, đôi lúc còn được gọi ma khảo(ý niệm ma), đặc biệt liên quan đến dục vọng thường xuyên khiến con hồn nằm mơ thấy đối tượng yêu đơn phương hoặc tình yêu lần đầu tiên hay ôm ấp ai đó,
Nếu con hồn mất kiểm soát ngay lập tức xảy ra quan hệ tình dục với đối phương tức nghĩa rằng bạn đã vượt bài kiểm tra rồi tuy nhiên chẳng sao bạn vẫn cứ tiếp tục tiến hành miễn chờ lần kiểm tra kế tiếp miễn rằng bạn quyết chí dù thử nghiệm kiểu gì cuối cùng bạn luôn vượt bài kiểm tra.
* Những tín đồ Phật giáo Tây phương cũng cần [Học tập] thay thế bằng cụm từ [Học Phật], liên quan đến việc học tập giáo lý nhà Phật mọi người chắc chắn rõ ràng rằng ăn chay niệm Phật tiết dục chuyên chú nghiên cứu giáo lý nhà Phật hiểu rõ tính Không cầu mong tái sanh miền đất thanh tịnh.
* Những tín đồ Phật giáo Tây phương dựa vào niệm kinh học giáo lý nhà Phật làm chủ yếu vì vậy thường nghe thấy tín đồ nói với những người quen biết đang gặp vấn đề sức khỏe xấu: “[Bạn nhanh chóng niệm XXX kinh hồi hướng cầu mong mau chóng bình phục], tôi thật sự chẳng hiểu nhìn thấy người quen chiến đấu chống lại tử thần nằm phòng chăm sóc đặc biệt lòng hoảng loạn liệu rằng hàng ngày họ liệu có niệm kinh quen thuộc nào ấy hay đơn giản niệm câu chú nào hiệu quả hơn? Hơn nữa ý nghĩa hồi hướng niệm kinh tức dùng công đức phát xuất từ việc niệm kinh hồi hướng cho người quen nếu bình thường chẳng tích lũy công đức liều lĩnh niệm kinh ngay lập tức tạo dựng công đức liệu rằng trên đời này liệu còn ai mắc nợ ân oán tồn tại ? Giết chết ai xong niệm vài lần kinh liền tiêu nghiệp chứng hết mọi cá nhân liền chứng đạo hết cả rồi cuộc sống trên đời coi như biến mất hết ! Hoặc nghe tín đồ bảo: “[Nhà cửa bẩn thỉu xin đặt quyển sách kinh nào vào nhà liền OK].
Tôi xin hỏi nếu đem sách cổ đặt vào lửa liệu sách cổ ấy cháy cháy ? Nếu đặt vào nước liệu sách cổ ấy tan chảy ? Tôi tin tưởng sách cổ thật sự sở hữu tác dụng trừ tà chế quỷ nếu không sách cổ kia đơn giản in trên giấy giống truyện tranh thôi mong mọi người kính trọng tín ngưỡng đồng thời suy nghĩ kỹ càng tránh sa vào vẻ ngoài giả tạo kia tránh biến thành mê tín dị đoan.
Xưa kia chưa từng tồn tại sách vở càng chưa từng tồn tại kẻ đọc sách vì vậy dùng sách cổ giáo hóa dân chúng khiến dân chúng đọc sách cổ học hỏi cách ứng xử xử lý mọi thứ đạo lí đâu phải miệng đọc đọc vài câu liền bước lên cực lạc miền đất thanh tịnh đâu ! Mà hiểu rõ nội dung cuốn sách hiểu rõ ý nghĩa nội dung mới thực tế hành động mới tạo dựng công đức.
Nói xong đạo lí rồi hãy bàn luận thêm chút về tín ngưỡng kép
Tôi tin chắc rằng bạn đã nghe nói đến tín ngưỡng kép hoặc sư phụ hướng dẫn bạn theo tín ngưỡng kép rồi đúng chứ ? Vậy kể từ học Đạo học tín ngưỡng tuyệt đối sai trái sao còn cần thiết theo tín ngưỡng kép ? Không phải trái nghịch à ? Bởi xã hội giờ xa hoa xa hoa mọi người chỉ biết chạy theo danh lợi quyền uy thoáng chốc muốn học Đạo hay học tín ngưỡng tránh khỏi việc hoàn toàn hiểu rõ chân nghĩa do đó mới cần thiết theo tín ngưỡng kép song vẫn ưu tiên chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa ưu ái chọn lựa .
P />
P by-Phượng Hoàng Sơn Mạch Từ Hoàng Cung
Để lại một bình luận
Bạn phải đăng nhập để gửi bình luận.