보현보살 심주
한전 밀교와 당밀의 출처:
한전 불교와 동밀에서 흔히 쓰이는 보현보살 진언은「옴 삼마야 사트밤」（산스크리트어 발음: Om samaya satvam）입니다.
- 경전 출처：주로 당대 밀종의 핵심 경전인 《대비로자나성불신변가지경》（약칭 《대일경》） 권2 〈보통진언장품〉에서 나옵니다.
- 주문의 의미：의역하면 「평등한 생불불이의 종자에 귀명함」으로, 중생과 부처가 본래 평등함을 상징하며, 물러서지 않는 보리심을 일으키는 데 쓰입니다.
티베트 불교에서 흔히 쓰이는 심주:
티베트 불교와 현대 민간에서 가장 널리 전해지는 짧은 심주는「옴 수가야 스와하」（산스크리트어 발음: Om sugaya svaha）입니다.
- 경전 출처：이 주문은 《대방광불화엄경》의 관련 다라니 의궤에서 파생된 것으로, 보현보살의 핵심 법문인 〈보현행원품〉(십대행원)과 긴밀히 연결되어 있습니다.
- 주문의 의미：「옴(Om)」은 모든 부처의 공덕을 청하는 것을 뜻하고; 「수가야(Sugaya)」는 보현보살의 음역으로, 「묘행」 또는 「보현」을 뜻하며; 「스와하(Svaha)」는 원만한 성취를 뜻합니다.
효능과 수행의 중점:
- 참회와 마음 정화: 무시이래의 죄업을 소멸하여 마음을 맑게 합니다.
- 무명을 타파: 내면의 탐진치 삼독을 진동시켜 자성의 광명을 엽니다.
- 원행 상응: 보현의 십대원을 결합하여 마음을 안정시키고 자비와 포용을 증장합니다.
- 본명 수호: 띠가 용、뱀인 사람의 전용 수호신으로, 특히 사업의 순조로움과 재앙 소멸, 액운 해소를 기원할 때 적합합니다.
다음은 원문입니다:
옴 수가야 스와하