การตื่นรู้ทางจิตวิญญาณครั้งแรก (3)
เจ็ดปีที่แล้วฝึกฝนการฝึกหายใจจนบ้าคลั่ง กลไกการเคลื่อนไหวของพลังงานจำกัดร่างกาย หลังจากนั้นได้พบกับโอกาสที่วัดใหญ่ก็มีพลังงานเคลื่อนไหวเช่นกัน ไม่แตกต่างจากการเคลื่อนไหวของพลังงานมากนัก มือมีการทำท่าทางต่างๆ
หันหน้าไปยังพระโพธิสัตว์และเคลื่อนไหว ราวกับสื่อสารสองทางกับพระโพธิสัตว์ ทุกองค์พระโพธิสัตว์มีเวลาไม่แน่นอน
และการเคลื่อนไหวของพลังงานนั้นเกิดขึ้นในทุกทิศทาง หากไม่มีความคิดใดๆ ก็จะเคลื่อนไหวตามกลไกพลังงาน โดยส่วนใหญ่จะคล้ายกับไทเก๊ก หากเพิ่มความคิดเข้าไปก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้เหมือน “ลิงเมา” หรือ “หมัดเร็ว” เป็นต้น
ถือดาบก็สามารถเล่นได้ ถือไม้ก็สามารถฟาดได้ ถือพัดก็สามารถเต้นได้ ทั้งหมดนี้คือการเคลื่อนไหวของพลังงาน เช่น การหมุนวน การเต้นรำ การเดิน และท่าโยคะ พลังงานและความมีชีวิตชีวานั้นโดยรวมแล้วคล้ายกัน
ผู้ที่ตื่นรู้ครั้งแรก “ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ สมัยโบราณกล่าวว่า: การฝึกฝนตัวเองและบ่มเพาะจิตใจ เป็นการฝึกฝนร่างกายหรือเป็นการศึกษาจิตวิญญาณ
การฝึกฝนร่างกายเพียงแค่หาพื้นหญ้าเรียบๆ หรือพื้นที่ในอาคารก็เพียงพอ ไม่ต้องคิดอะไรเลย เคลื่อนไหวตามพลังจิต หากมองในแง่ของความเข้าใจก็คือการฝึกฝนร่างกาย ไม่ทำสิ่งอื่น นั่นจะช่วยให้ไม่เกิดปัญหา
หากมุ่งไปในทางศึกษาจิตวิญญาณ ก็ต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องเช่นกัน ร่างกายเคลื่อนไหวแต่จิตใจไม่คิดอะไร สังเกตจิตใจไม่ขยับ เข้าสู่ภาพหรือสถานการณ์ใดๆ ไม่ว่าจะเป็นโลกธรรมชาติหรือข้อมูลจากผู้อื่น จิตใจก็ไม่ถูกกระตุ้น
มุ่งมั่นสังเกตจิตใจเป็นหลัก ไม่ทำสิ่งอื่น จะไม่เกิดความสับสน การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณจะปรากฏหลายด้าน บางครั้งเมื่อเคลื่อนตัวอาจพูดภาษาจิตวิญญาณออกมา แสดงอาการเหมือนเด็กเล็ก หรือพูดคำเด็กๆ ท่าทางเมา “ท่าเต้นคลาสสิก”
ทำท่าทางด้วยมือใดๆ โดยไม่มีความคิด ก็จะไม่ทำให้ตัวเองตกอยู่ในโลกมายา กลัวว่าจิตใจจะไม่นิ่ง เคลื่อนตามคำพูดของผู้อื่นและเริ่มเต้น เด็กพูด “เจ้าชายน้อย” ท่าทางเมา “เจ้าแม่กวนอิม” เป็นต้น ชื่อเสียงของพระโพธิสัตว์มากมาย
ถ้าตัวเองไม่ได้ศึกษา ผู้ที่ยืมร่างเพื่อปฏิบัติธรรม จะใช้ประโยชน์จากร่างนั้น แม้ว่าจะมีคุณธรรม แต่ไม่ได้ศึกษาเพื่อประโยชน์ส่วนตัว สุดท้ายแล้วก็เป็นเพียงว่างเปล่า นักปฏิบัติจงลองคิดดู ว่าวันนี้มีเทพเจ้าและพระพุทธเจ้ามากมายอยู่บนเวทีในไต้หวัน
การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณนั้นมีสามปรากฏการณ์
อย่างแรกคือเกิดขึ้นเอง
อย่างที่สองคือถูกคนอื่นกระตุ้นให้เกิดขึ้น
อย่างที่สามคือได้รับแรงกระตุ้นจากโลกธรรมชาติ
ไม่ว่าจะเป็นการเปิดเผยจิตวิญญาณแบบไหน ในระหว่างการศึกษา ต้องทำให้ตัวเองบริสุทธิ์ ขจัดสิ่งแปลกปลอมจากโลกธรรมชาติ ต้องตรวจสอบว่ามีสิ่งแปลกปลอมจากโลกหรือไม่
ปรากฏการณ์ที่เห็นได้ง่ายที่สุด คือก่อนที่จะเกิดการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ มักจะเรอหรืออยากอาเจียน ร้องไห้ (มักร้องไห้) ในขณะที่เกิดการเคลื่อนไหว ใบหน้าจะดูน่าสยอง เสียงคำพูดหยาบคาย หรือเสียงหรือรูปร่างของสัตว์ต่างๆ (ถ้ามีแบบนี้ต่อเนื่อง ไม่ใช่แค่หนึ่งสองครั้ง)
เมื่อพบเห็นปรากฏการณ์เหล่านี้ควรหยุดเรียนรู้ ร่างกายถูกสิ่งภายนอกเข้าครอบงำ ควรทำให้ร่างกายบริสุทธิ์ก่อนที่จะเริ่มปฏิบัติธรรมอีกครั้ง
if you practice with the power of spirits, you are already in the realm of magic. Practicing while being aware of your own heart. If you see your true heart, it will be clear to you. You inherently possess all dharma. There is no disturbance to the pure body. One mind can contain two things. You are already acting in delusion.
Giving respect to all gods, Buddhas, and Bodhisattvas is to resonate with their spirit. I am just an ordinary person with a physical body. How can I meet the holy spirit? Practitioners should have self-awareness.
ข้างต้นคือประสบการณ์ส่วนบุคคล ด้านต่าง ๆ ของการปฏิบัติมีอยู่มากมาย ไม่มีถูกผิด สิ่งสำคัญคือ ความสะดวกในการปฏิบัติ และความสงบสุขในใจ
โดย-ครูหลิว หงหมิง