Bạn nhất định phải biết!
Quy tắc ngầm thứ nhất: Không được gọi bừa
Dù là tín đồ, cư sĩ hay đạo sĩ, khi gặp người xuất gia hoặc đạo sĩ chính thống của phái Chính Nhất, nhất định phải tôn trọng và gọi họ bằng các danh xưng như ‘Đạo Trưởng’, ‘Tiên Trưởng’, ‘Đạo Sư’, ‘Pháp Sư’, ‘Sư Phụ’… hoặc theo chức vụ như ‘Chủ Trì’, ‘Giám Viện’… Người lớn tuổi có thể gọi là ‘Đạo Gia’. Nếu biết họ có họ gì, dù là nữ hay nam cũng có thể gọi là ‘× Gia’. Tuyệt đối không được gọi bằng những cái tên thông thường như ‘Anh Cả’, ‘× Anh’ hay ‘× Chị’. Cư sĩ (dù cùng môn phái) cũng không được gọi người xuất gia là Đạo Huynh hay Sư Huynh.
Tín đồ và cư sĩ không được khoác vai hoặc chạm tay vào người thầy. Hơn nữa, cũng không thể tự ý đặt cho mình một cái “Đạo Hiệu”. Bởi vì bạn chưa nhập Đạo mà đã tự đặt Đạo Hiệu thì đã xúc phạm đến các tiên sư và tổ sư của Đạo giáo qua các thời kỳ. Nếu bạn còn không biết mình thuộc môn phái nào, làm sao có thể đặt Đạo Hiệu? Hơn nữa, chữ “Tử” chỉ những người sau khi nhập Đạo và có thành tựu mới có thể sử dụng “×× Tử”.
Quy tắc ngầm thứ hai: Không được động bừa
Động ở đây nói về việc hành lễ. Khi đạo hữu gặp nhau hoặc gặp bạn bè, nhất định phải thực hiện “Đạo Lễ”, tức là lễ nghi tương tự như “Yết Lễ” trong văn hóa Trung Quốc. Ngón cái bên tay phải kẹp vào đầu ngón giữa tay trái để tạo thành tư thế buổi trưa. Ngón cái bên tay trái đưa vào miệng bàn tay phải, ấn xuống gốc ngón áp út bên tay phải tạo thành tư thế con trai; bốn ngón còn lại ôm ở ngoài.
Tay trái ở ngoài, tay phải ở trong, tượng trưng cho âm ôm dương. Chỉ cần bạn không phải là hòa thượng hay lama thì tuyệt đối đừng thực hiện “Lễ Thập Nhất”, đây là một cách thể hiện sự tôn trọng.
Quy tắc ngầm thứ ba: Không được hỏi bừa
Khi trò chuyện với Đạo Trưởng hoặc gặp gỡ họ thì có ba điều không nên hỏi. Một là không hỏi tuổi tác; hai là không hỏi chuyện đời thường (đối với Đạo Trưởng của phái Toàn Chân); ba là không hỏi về công lực. Không hỏi tuổi tác vì đạo sĩ tu luyện để trường sinh bất lão, kiêng kỵ nói về tuổi thọ; chuyện đời thường bao gồm gia đình, quê quán, tên tục… vì các đạo sĩ Toàn Chân đều xuất gia nên không thể bàn luận về chuyện đời.
Hầu hết các đạo sĩ đều biết một số pháp thuật và huyền học; đừng hỏi họ đã tu luyện đến mức độ nào. Hơn nữa, khi tìm đạo sĩ xem bói hay chữa bệnh tuyệt đối đừng hỏi liệu có chính xác hay chữa khỏi hay không… những câu nghi vấn như vậy; sau khi xem xong cũng đừng hỏi: “Điều này có thật không?”. Bởi vì người tu hành sẽ không nói bừa; nếu đã giúp bạn xem bói hoặc chữa bệnh thì họ chắc chắn có sự tự tin. Khi tìm đạo sĩ chữa bệnh hay xem việc gì đó như đặt tên hay chọn ngày tháng thì tuyệt đối không được tùy tiện; có câu nói cổ rằng: “Thầy thuốc sẽ không gõ cửa mà đến; Đạo giáo sẽ chẳng rẻ tiền mà mua”. Nếu đã nhờ đạo sĩ xem việc mà lại không trả công đức thì đó cũng là một sự thiếu tôn trọng.
Quy tắc ngầm thứ tư: Không được thiếu cung kính
Các đệ tử quy y và đệ tử xuất gia trong dịp lễ Tết cần phải cung kính thầy (theo khả năng), nếu lâu ngày chưa gặp mặt lần đầu tiên cũng cần phải cung kính thầy.
Các đệ tử quy y hoặc xuất gia tuyệt đối không được dễ dàng yêu cầu thầy giúp xử lý việc đời (những gì thầy làm đều cần thiết). Họ đã đạt được pháp môn chắc chắn sẽ có điều huyền diệu bên trong.
Quy tắc ngầm thứ năm: Không được thiếu tôn trọng
Khi tín đồ đi đến chùa miếu nhất định phải cúi lạy trước điện thờ vì bạn là một tín đồ Đạo giáo; đừng thấy thần tiên tổ sư mà ngay cả đầu cũng chẳng cúi lạy – đó là sự thiếu tôn trọng cực kỳ lớn đối với thần tiên. Hơn nữa các đạo sĩ nhất định phải mặc tất chân; tín đồ hoặc cư sĩ khi cúi lạy trước điện thờ cần cuốn gấu quần lên để tránh lông cơ thể rơi xuống đất thanh tịnh hoặc khí uế từ dưới thân bay ra nơi thanh sạch – điều này cũng cực kỳ thiếu tôn trọng với thần tiên.
Khi vào chùa miếu , tuyệt đối đừng lớn tiếng ồn ào , vui chơi nghịch ngợm , hoặc xem chương trình trên mạng qua điện thoại di động , hoặc phát nhạc . Nhất là khi các pháp sư đang làm lễ , thấy pháp sư đang làm lễ nên lập tức quỳ lạy cao chân (thần tiên tổ sư), cầu xin thần tiên tổ sư phù hộ , tuyệt đối đừng bỏ qua việc quỳ lạy . Nếu lớn tiếng ồn ào , ợ hơi , vui chơi nghịch ngợm , phát ra tiếng kêu khóc kỳ quái thì đó chính là sự bất kính với Đạo giáo , với nghi thức , với pháp sư cao cấp và với thần tiên .
Ngoài ra , tín đồ Đạo giáo lần đầu gặp mặt hoặc lâu ngày chưa gặp thầy của mình nên thực hiện lễ quỳ lạy để chào mừng thầy ; nếu thầy hoặc đệ tử chuẩn bị đi xa hoặc lâu ngày chưa gặp mặt thì đệ tử nên thực hiện lễ quỳ lạy để biểu thị lòng tri ân .
Quy tắc ngầm thứ sáu : Không được thiếu thanh tịnh
Trước khi vào chùa miếu nên trước hết hãy tắm rửa sạch sẽ để loại bỏ khí độc từ thân thể , tâm trí và miệng ; khi dâng hương nên rửa tay trước ; lúc dâng hương cần ôm âm giữ dương hướng về thần tiên tổ sư mà hồi hướng .
Khi dâng hương nên dùng tay trái dâng hương theo thứ tự từ bên phải sang bên trái ; cây hương dâng lên cần ngang bằng đứng thẳng ; cây hương luôn giữ cách nhau một chút . Phải nói “dâng hương”, “cung hương”, tuyệt đối không gọi là “cắm hương”.
Khi đọc kinh điển , trước hết hãy thiêu thơm rồi mới mở sách kinh ; nếu chưa đọc hết thì tuyệt đối không được gấp trang lại , cũng như không làm tổn thương hay xé toạc sách kinh .
Trong chùa miếu nghiêm cấm hút thuốc lá và vào điện sau khi uống bia ; các đôi tình nhân bị nghiêm cấm nắm tay nhau , ôm nhau , thơm má nhau và trêu ghẹo nhau ; những tín đồ nhỏ tuổi cần có người giám hộ dẫn vào chùa miếu , tránh để trẻ em chạy nhảy khóc la nơi thanh sạch này .
Quy tắc ngầm thứ bảy : Không được vô duyên