Nhận biết bản thể, trực tiếp đến nguồn cội
Vấn đề của con người trong suốt cuộc đời, nếu đi sâu vào bản chất, đều là vấn đề của tự tâm và tự tâm, không có vấn đề giữa tâm và ngoại vật, vì ngoài tâm không có vật gì, ngoài tâm không có thế giới. Từ chúng sinh đến chư Phật, cả đời đều đang giao tiếp với tự tâm và tự tâm, chỉ là có người biết, có người không biết, vì vậy mà có những cuộc đời hoàn toàn khác nhau.
Đối với phàm phu, cả đời đều đang thực hiện những hành động vô minh từ tự tâm lấy tự tâm, nhưng rất ít người nhận ra; đối với Bồ Tát, luôn luôn thực hiện công việc nội tại quan sát tự tâm của chính mình, cố gắng giữ cho tự tâm không lấy tự tâm; đối với Phật, cả đời đều đang sử dụng tự tâm để sống một cuộc sống nhận thức trong đại pháp hải.
Phàm phu lấy tự tâm từ tự tâm, không phải là pháp ảo hóa; Bồ Tát quan sát tự tâm từ chính mình, thuận tiện gọi là tự độ; chư Phật sử dụng tự tâm từ chính mình để chơi đùa trong đại pháp hải. Ba loại người này do sự hiểu biết về tâm và cách thức hoạt động khác nhau mà sống những cuộc đời khác nhau. Những người khác nhau thì hiểu biết về tâm cũng khác nhau và mối quan hệ với tác dụng của nó cũng khác nhau, do đó thể hiện sự khác biệt giữa ba thừa.
Chúng ta đang tu hành đều là Bồ Tát, vì vậy chúng ta đang thực hiện công việc quan sát tự tâm. Mục đích của việc quan sát tự tâm là giữ cho tự tâm không lấy đi chính nó, không rơi vào mê muội ảo tưởng mà sống một cuộc sống đơn giản, thanh tịnh và hạnh phúc. Dù ý nghĩ đến hay nhận thức đi nữa thì bản tính chân thật của chúng ta vẫn không mất đi. Bản tính chân thật của chúng ta vừa không thể đạt được nó cũng như không thể mất đi nó; nó chỉ ở đó mà thôi, tác dụng biến hóa vô cùng.
Vạn biến vạn hóa nhưng bản tính thì bất biến, đó chính là trái tim nguồn cội của chúng ta. Nhận biết trái tim này sẽ trực tiếp thấu hiểu nguồn cội; vạn biến vạn hóa nhưng vẫn như như bất động – đây là điều mà mỗi hành giả cuối cùng nên đạt được. Sắc thọ tưởng hành thức cho đến sự nhận thức thanh tịnh đều là tác dụng của trái tim này; chúng ta cần phải từ tác dụng trở về bản chất và từ tác dụng đạt tới bản thể. Nhận diện bản thể trực tiếp đến nguồn cội để trở thành Phật.
Đừng bận lòng về ý nghĩ thực hay ảo; đừng hỏi liệu nhận thức có tồn tại hay không; hãy trải nghiệm để đạt tới bản thể. Nếu nhận biết được bản thể thì sẽ không bị bụi pháp làm ô nhiễm; nếu nhận biết được bản thể thì sẽ đoạn trừ mọi nghi hoặc; nếu nhận biết được bản thể thì sẽ chẳng hỏi đúng sai; nếu nhận biết được bản thể thì sẽ hoàn toàn tùy ý sử dụng mọi thứ; nếu nhận biết được bản thể thì giống như Phật vậy. Tìm kiếm bản thể và nhận diện bản thể – sử dụng bản thể để vượt lên trên tất cả các hữu hữu.
by- Trung Tâm Thiền Đạo Đại Viên Mãn Vô Úy Đài Loan