영혼의 식별이 처음 깨어남(31)
영혼의 식별이 처음 깨어나는 사람은 자신이 왜 영혼의 식별이 깨어났는지를 알아야 한다. 인생은 끊임없이 배우고 성장하는 과정이다. 그러나 대부분의 사람들은 의식적인 마음을 사용한다. 습관적인 인식과 관념으로 행동하기 때문에, 한 가지 생각이 외부의 사물을 추구하게 된다. 지식의 학습도 개인이 물질의 가치를 기준으로 삼아 평가하며, 선택과 포기를 하게 된다. 그리고 개인은 자신이 배운 것과 아는 것에 대해 큰 자신감을 가지고 있다.
세속적인 물질 세계에서 경쟁하는 가운데 승리하고자 하는 마음은 끊임없이 일어난다. 만약 도서관에 들어가서 분류된 서고에 서 있다면, 방대한 지식 속에서 당신이 배운 것과 아는 것이 얼마나 미미한지를 알게 될 것이다. 이 지식을 통해 ‘인식’하고 ‘관념’으로 인생의 모든 일들을 대할 때, 그것이 순조롭고 만족스러운가? 아니면 고통스럽고 ‘가난’하며 장애와 위험으로 가득 차 있는가? 인생에서 일이 잘 풀리지 않는 것은 모두 자아의 의식 인식과 관념에 집착하기 때문이다. 그로 인해 스스로 얽매여 있으며, 인생에서 원하는 대로 되지 않는 일이 80% 이상이다. 그러나 여전히 가난과 장애가 어디서 오는지 모른다. 단지 하늘을 원망하고 남을 탓할 뿐, 스스로를 반성하지 않는다. 지나치게 물질을 추구하여 생계를 유지하려 하고 도덕적 정신을 간과하는 것은 세상을 살아가는 열쇠를 잃어버리는 것이다. 책에는 이렇게 적혀 있다: 학문의 길은 다른 것이 아니다. 마음을 편안히 하는 것을 구할 뿐이다. 도덕적 정신 수준을 높이는 것은 본래 가지고 있는 양심을 되찾는 것이 가장 중요하다.
영혼의 식별이 깨어나는 사람은 대개 두 가지 경로를 거친다. 첫 번째는 개인이 종교 신앙이나 수행자 또는 기술 연습자일 경우로, 내면 수련에 집중하여 영혼의 식별이 처음 깨어나게 된다.(영혼의 식별이 처음 깨어나는 현상은 법계 정보를 연결하고 신성한 언어를 노래하며 트림이나 몸이 저절로 떨리는 등의 현상을 포함한다.) 그러나 깨달음에 이르기까지는 아직 갈 길이 멀다. 어떤 종교에서는 이러한 현상을 선병(禪病) 또는 화마(火魔)에 빠졌다고 부르기도 한다. 특정 종파에서는 스승이 제자가 이러한 초기 현상을 보일 때, 예를 들어 명상 중 몸이 흔들릴 때 제자에게 의식을 눌러 몸을 흔들리지 않도록 하라고 요청한다. 하지만 어떤 사람들은 조건들이 갖추어져 있어도 눌러지지 않는다. 만약 미친 듯한 행동처럼 보인다면 시간이 지나면서 차츰 안정될 수 있다면 다행이다. 그러나 불안정하고 두려움에 떨며 갑자기 울거나 침묵하거나 방탕해지고 의심하며 불안정한 상태라면, 이러한 상황에서는 더 큰 의지가 필요하다.
또 다른 유형의 영혼의 식별 초기 현상은 개인이 인생길에서 생사와 관련된 위험한 상황에 직면했거나 가족, 사업, 감정 또는 학업에서 마찰이나 어려움, 장애가 발생하여 정신적으로 괴로움을 겪고 깊은 수렁에 빠지는 경우이다. 이러한 상황에 빠져 혼란스러운 상태가 되고 의식 또한 혼란스러워져 정신적으로 이상해진다. 우울증이나 조울증 또는 공황장애 등의 질환을 앓게 될 수도 있다. 의식 상태가 비정상일 때 영혼의 식별은 이때 일상의 주체성을 얻는다. 이 상황에서도 종교 수행자가 이러한 현상을 겪더라도 혼란스러운 상황에서 벗어나기 위해서는 상당한 노력이 필요하다. 또한 이러한 상태에서 의심과 불안을 느끼며 자신의 마음을 잃어버리는 경우도 많다; 더욱이나 성전환 경전이나 관련 정보를 접하지 못한 채 영혼의 식별 초기 단계에 접어든 사람들은 그들이 겪는 시험과 고통은 형언할 수 없으며 마치 머리 없는 파리처럼 방향 감각 없이 헤매인다; 또한 해방될 길도 찾지 못한다; 마음은 이미 혼란스럽고 두려움으로 가득 차 있으며 방향조차 찾지 못해 외부 도움을 찾으려고 허둥대기만 한다; 해방될 길을 찾거나 진정한 마음을 발견하는 이는 정말 드물다.
by- 리우홍밍 선생님