진기의 수련… 상편

정좌의 의미는 단순히 양생과 깨달음에 그치지 않고, 또한 학습을 촉진하고 기억력을 강화하여 “뇌 세포를 활성화”하는 데에도 기여합니다. 《도추》에서는 “허공이 극에 달하면 도가 자리 잡고 지혜가 생긴다”고 했습니다. 정좌는 단순히 공력을 증가시키고 양생 및 질병 치료에 도움이 될 뿐만 아니라 깨달음을 얻고 지혜를 증진시키며 우주 간 인생의 대도를 깨닫게 합니다.

미국 일리노이 대학교의 과학자들은 40명의 학생을 대상으로 정좌 생리 실험을 진행한 결과: 단 5~10분간 정좌만 해도 사람의 뇌 산소 소비량이 17% 감소하며 이는 깊은 잠을 7시간 잔 후와 같은 변화입니다. 동시에 혈액 속에서 “피로 물질”인 젖산 농도도 다양한 정도에서 감소했습니다. 정좌는 자연스럽고 편안함이 중요하며, 그 묘미는 자연스러운 것입니다. 정좌의 핵심은 “망각” 속에서 들어가는 것이며, 오직 이렇게 해야 인생 대도를 증명하고 세상의 진리를 깨달을 수 있습니다.

천지 우주는 마치 바람 상자와 같아 생명력으로 가득 차 있습니다. 만약 천인(天人)이 같은 길이라면 인체의 기가 수련을 통해 바람 상자 효과를 발생시켜 에너지를 만들어내며 유형적인 호흡 기에서 무형적인 “진기”가 생성됩니다.

진기를 수련하는 것은 단순히 양생과 장수를 얻는 것뿐만 아니라 도덕적 성품에도 이롭습니다. 이는 성명(性命) 쌍수(雙修)이며 내외(內外) 모두 얻는 것입니다. 그러나 무인무아(無人無我), 내외일치(內外如一), 나아가 고인이 도를 얻었던 경지를 이해하기 위해서는 반드시 수행과 수련을 실천해야만 체험하고 깨달을 수 있습니다.

모두들 아시다시피 정좌할 때 가장 먼저 잡념을 배제하고 두 눈을 살짝 감아야 하며, 이렇게 하는 것은 물아일체(物我兩忘)에 매우 유리합니다. 그리고 더 중요한 것은 뇌 건강과 깨달음 효과입니다. 또한 뇌는 우리 연공 중 매우 중요한 상단전 부위입니다.

게다가 우리 인체에는 여섯 개 주요 내분비선이 있어 다양한 호르몬을 분비하여 세포 기능을 조절합니다. 상단전에는 뇌하수체와 송과선이 있으며, 십이중루에는 갑상선과 흉선이 있고, 중단전에는 부신과 췌장이 있으며 하단전에는 성선 내분비 시스템이 있습니다.

명공(命功) 측면에서 단도 수련의 초점은 인체 여섯 가지 내분비 시스템을 자극하여 장수와 잠재력 개발 “지혜 개발” 목적에 도달하는 것입니다.

정좌 연기는 진기를 수련하고 선천적 일기(一氣)를 기르는 것으로 몸의 자기장이 본래 미약합니다. 정좌 연기를 통해 체내 전기 저항을 제거하여 몸 자기장을 강화시키고 몸 안에 있는 사라지고 숨겨져 있던 전기를 다시 자극하여 확대해냅니다. 인체 감응 에너지를 수련하고 에너지를 흡수하며 기를 키우고 용해 에너지 기능도 증가시킵니다.

모든 사람은 생명의 개체이며 절대 동일한 인과 사례가 있을 수 없습니다. 이 몇 년 동안 성사를 열면서 동일하거나 유사한 운명이 없었습니다. 알아야 할 것은 운명은 스스로 만든 것이며 모습은 마음에서 생깁니다; “운”은 자신의 마음속 동념으로 실행되는 것입니다. 따라서 사람의 의식 형태는 매일 24시간 동안 끊임없이 변화하며,

멈추지 않고 변화하며 생각이 일어나기도 하고 사라지기도 합니다… 이렇게 계속 순환하는 것이 바로 우리가 여러 생애 동안 겪어온 윤회의 씨앗입니다.” 그래서 매일 시간을 이용해 정좌 연습해야 하며 연습하여… 언제나 이 ‘심원 의마’라는 마음과 매번 일어나는 동념 및 생각의 환멸 “단념 & 지념” 을 볼 수 있어야 합니다!

묘덕 법어:
마음이 맑고 고요하면 덕성이 본래 갖추어져 있다.
법에 집착하면 장애가 깊어지고 마음이 어지러워진다.
무지는 도에 들어가기 어렵고 무명이 성스러운 길을 가로막는다.
마음 속 망상이 번뇌를 일으키면 마음 속 어리석음으로 맹목적으로 추구한다.
무시작 업장으로 인해 번뇌가 발생하며 탐욕스러운 마군에 의해 초대된다.
번뇌와 오만함이 생겨나면 아귀도의 탈출하기 어렵다.
법 집착으로 인해 생각이 돌아서 얕게 진리를 찾는다.
깨달음은 죽어서 이루어지는 것이 아니며 다만 집착에서 놓이는 것이다.

by-봉황산맥 자황궁