도교

음력 7월 18일, 서화 청령 금모의, 홍자 태묘 무상 원군 성탄.   서왕모는 또한 요지 금모, 귀대 금모라고 불리며, 선천의 음기가 응집하여 형성된 존재로, 서화 지묘 동음의 극존이며, 곤륜산 서쪽 기슭에 거주하는 여신 중의 으뜸입니다. 동왕공과 함께 천하의 선적을 관장하며, … (계속 읽기)

의식 에너지의 전환 ~1 「있음」과 「없음」 사이 「있음」과 「없음」 사이의 에너지 전환 현상은 우리가 그 작동 메커니즘을 더 깊이 탐구하도록 이끕니다. 잘 알려진 간단한 예를 들어보면, 눈에 보이는 찬물이 열 에너지를 받으면 보이지 않는 기체로 증발하여 공중에 떠다니고, 두 개의 … (계속 읽기)

하늘이 나를 낳을 때, 나도 그것을 낳았다. 1 모든 것이 나를 위해 존재하는 것은 아니며, 나 또한 모든 것을 위해 존재하는 것은 아니다. 오히려, 마치 내가 있는 것처럼, 마치 존재하는 것처럼, 그것들은 꿈속에서 서로 만난다.

개광점안에 대한 성찰 신이 개광점안을 한 후에야 신령이 발휘될 수 있다고 하는데, 이게 정말인가요?

개광점안에 대한 성찰 신이 개광점안을 한 후에야 신령이 발휘된다고 하는데, 이게 정말인가요?

구천존 또는 ‘구련천존’이라고도 불린다. ‘태을구고천존, 전성지인, 극자극애, 구사지선에 올라 백보의 상광을 다스리며, 떠도는 생명을 인도한다. 십방구고천존(무량도인천존), 위신이 광대하고, 지혜가 원통하며, 한 생각에 응하여 중원을 건져내고 십방을 이끌며, 음상 사생을 돕고 육도를 장려한다. 구유발죄천존, 진상을 연마하고 고통을 발산하며, 무애의 신광을 방출하여 … (계속 읽기)

도교의 신선은 많고, 각 지역에 맞춰 가르침을 전하며, 만물에 응하여 변화하기 때문에 이름도 다양하다. 간단히 몇 가지를 소개하면 다음과 같다: 천존, 모든 하늘의 존귀한 존재로, 많은 진인들이 경외하므로 천존이라 불리며, 원시천존이 그 예이다; 상제, 천계의 주재자로서 상제라 불리며, 옥황상제가 그 … (계속 읽기)

당신은 반드시 알아야 합니다! 잠재 규칙 1: 함부로 부르지 말 것 신도, 거사, 도사 할 것 없이 출가자나 정일파 화주 도사를 만났을 때는 반드시 ‘도장’, ‘선장’, ‘도사’, ‘법사’, ‘스승’ 등으로 존칭해야 하며, 직위에 따라서는 ‘주최’, ‘감원’ 등으로 불러야 합니다. 나이가 … (계속 읽기)

원창 시청도경 2018-05-07 정명과 여산은 모두 허진군을 조상으로 하지만, 정명은 도교에 속하고 여산은 무교에 속한다. 《해경백진인어록》에는 다음과 같이 기록되어 있다: ‘원장께서 물으셨다: 무법이 있습니까? 그 정과 사악을 구별할 수 없습니다. 답하길: 무자의 법은 사탄왕에서 시작하여 판구왕에게 전해지고, 다시 아수라왕에게 전해지며, … (계속 읽기)

청색은 파란색과 초록색 사이의 색을 의미하며, 검은색을 지칭하기도 한다. 호수의 물이 청색이라고 할 때, 청색은 연한 파란색을 의미하고, 큰 산이 청색이라고 할 때는 청록색을 의미한다. 전쟁국 시대의 송옥의 《등투자호색부》에서는 ‘흰 것이면 한 번이면 백이 싫고, 청이면 한 번이면 검은 것이 … (계속 읽기)

진정한 도사는 무엇인가? 진정한 수련은 무엇인가? 이 글은 도를 수련하고자 하는 친구들에게 일정한 영감을 줄 수 있을 것이다. 이 이야기는 양확당이 한 것이다. 광둥 동부에 부유한 사람이 있는데, 돈을 벌기가 지겨워져서 수련에 빠지게 되었다. 집에는 돈이 많아서 몇십 명의 능력 … (계속 읽기)

쓰촨성 펑두현, 민간 전설에 따르면 그곳은 인간과 귀신의 경계 지점이다. 현 안에는 우물이 있으며, 매년 약 3천 냥을 들여 종이돈을 구입하여 태운 후 우물에 던지는데, 이를 ‘음부에 돈과 양식을 바친다’고 한다. 만약 누군가 돈을 아끼면 반드시 전염병이 발생한다. 청나라 초기, … (계속 읽기)

신체와 마음을 바르게 지키고 자연과 소통하기 수련자는 반드시 ‘정법 수련의 신통’과 ‘부체 신통’의 차이를 알아야 하며, 그래야 신통으로 인해 생명을 해치는 것을 방지할 수 있다. 정통한 수련 교파에서는 자수련을 주로 하며, 계율과 덕성, 성격 및 에너지가 단계적으로 상승함에 따라 점차적으로 … (계속 읽기)

노군 이십칠 계율 상구계, 중구계, 하구계로 나뉜다. 상구계의 주요 내용은： 정신을 낭비하지 말라; 피가 있는 것을 먹지 말고 그 아름다움에 즐거워하지 말라; 왕의 기운을 해치지 말라; 보물을 탐내지 말라; 도를 잊지 말라; 함부로 행동하지 말라; 형식적으로 도를 밝히지 말라; 생명을 … (계속 읽기)

서왕모 보고 진심으로 귀명합니다. 천지의 연못이 열리고, 무극 성모님, 용화의 성대한 잔치가 요池에서 열리며, 만령을 통치하고 전교의 뜻을 전하신다. 모든 신선들이 수명을 바치고, 여러 성인들이 잔을 들며, 천상의 위엄이 가까이 있으며, 공적이 높고 덕이 깊어 대섭과 조화를 이루며 신선의 주가 … (계속 읽기)

음력 7월 7일은 괴성아(魁星爺)의 성탄입니다. 괴성은 또 다른 이름으로 괴성아, 대괴성군이라 불리며, 학문을 추구하는 사람들의 수호신입니다. 괴성은 문운을 주관하기 때문에 문창신과 마찬가지로 학자들 사이에서 깊은 존경을 받습니다. 그의 붓은 과거의 과거시험에 응시하는 이들의 이름을 점찍기 위해 특별히 사용되며, 일단 점쳐지면 … (계속 읽기)

농력 7월 7일은 괴성아의 성탄입니다. 괴성은 또 다른 이름으로 괴성아, 대괴성군이라고 불리며, 학문을 하는 사람들의 수호신입니다. 괴성은 문운을 주관하므로 문창신과 마찬가지로 학자들에게 깊은 존경을 받고 있습니다. 그의 붓은 과거 시험에 응시하는 사람들의 이름을 점치기 위해 특별히 사용되며, 일단 점쳐지면 문운과 … (계속 읽기)

펑두 귀성은 쓰촨 분지 동남쪽 가장자리에 위치한 펑두 현에 있으며, 춘추 시대에는 ‘바자 별도’라고 불렸습니다. 동한의 화제 영원 2년(기원후 60년)에 지현에서 독립하여 현으로 설정되었고, ‘펑두 현’이라는 이름이 붙여졌습니다. 현재까지 1900년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 펑두 귀성은 ‘도교의 칠십이 동천 복지’ … (계속 읽기)

옥황상제는 하늘의 금빛 궁전인 미로천궁에 거주하며, ‘옥황대천존『현궁고』상제’라고도 불립니다. 전체 이름은 ‘하늘의 금빛 궁전 무상지존 자연묘유 미로지진 옥황상제’입니다. 도교에서 공인하는 신은 정성공도 아니고, 관노자도 아니며, 일관도의 허튼소리인 ‘현령고’ 상제가 아닙니다. 중국 고대 종교 신앙에서 ‘제’와 ‘상제’라는 칭호는 태양, 달, 바람, 비 … (계속 읽기)

관대제, 즉 천관, 지관, 수관. 이는 예전 원시천존이 태허의 극에서 시작양 구기를 흡수하고, 구토 동양에서 청허 칠기를 흡수하며, 동양의 풍택 속에서 아침의 호오 오기를 함께 흡입하여 삼초에 혼합 응결한 것이다. 구구팔십일 천이 지난 후, 원시천존의 체내에 영태 성체가 결성되었다. 상원 … (계속 읽기)

『경배』는 민족 전통 의례로, 가장 성대한 예배 의식입니다. 도교는 민족 전통 의례를 계승하고 경배에 특별한 종교적 의미를 부여했습니다. 도교의 경배 의식에는 한 번 경배, 세 번 경배, 아홉 번 경배가 있습니다. 일반적으로 만날 때 ‘주먹을 쥐고 손을 모으는’ 방식으로 예의를 … (계속 읽기)

옛날부터 도를 구하는 사람은 많았지만, 도를 이룬 사람은 적습니다. 자세히 살펴보면, 도법이 작용하지 않아서가 아니라, 도를 구하는 사람의 동기가 순수하지 않기 때문입니다. 대다수의 사람들은 명목상으로는 도를 배우고 있지만, 잠재의식 속에서는 단지 신에게 기도를 하여 재난을 피하고 복을 누리며 건강하고 장수하기를 … (계속 읽기)

구천응원뇌성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)은 중국 민간과 도교에서 숭배하는 신선으로, 남극장생대제의 화신이며, 뇌부의 최고 천신으로 복잡한 뇌신 조직을 관장합니다. 본부는 신소옥청부(神霄玉清府)이며, 삼성구사(三省九司), 삼십육내원중사(三十六內院中司), 동서화대(東西華臺), 현관묘각(玄館妙閣), 사부육원(四府六院) 및 여러 각사로 나뉘어 있습니다. 구천뇌공장군(九天雷公將軍), 팔방운뢰장군(八方雲雷將軍), 오방만뢰사자(五方蠻雷使者), 뇌부총병사자(雷部總兵使者) 모두 구천응원뇌성보화천존의 수하입니다. 여러 사 중에는 36명의 뇌공이 있어 … (계속 읽기)

보화천존보고 진심으로 귀의하며 예를 올립니다. 구천응원부, 무상옥청왕｡ 형체를 변화시켜 만방에 가득 차며, 도를 이야기하고 아홉 마리 봉황을 거닐게 하옵니다. 삼십육 천 위에서 보물책을 읽고 구슬의 서를 검토합니다. 천오백 겁 이전에, 정진위에 자리 잡고 대변화를 이루었습니다. 손에는 금광 같은 如意를 들고, … (계속 읽기)

많은 신도들이 집에서 어떻게 수행해야 할지에 대해 혼란스러워합니다. 다양한 잡일이 있기 때문에 매일 사원에 있는 도사처럼 깊은 도교의 분위기에 잠길 수는 없기 때문입니다. 사실, 집에서 수행하는 것은 본질적으로 사원에 있는 도사와 동일하지만, 형식과 생활 방식에서 차이가 있을 뿐입니다. 오늘은 집에 … (계속 읽기)

영적 수련과 영적 움직임. 영적 움직임과 영적 수련. 어떤 목적을 위해서. 예를 들어, 이른바 신통(통령)을 얻기 위해서. 혹은 이른바 영광병과 영이 몸을 괴롭히는 문제를 해결하기 위해서. 그런데 이러한 수련은 맹목적이거나 어쩔 수 없는 학습이다. 모두 자신이 선택하고 결정한 것이다. 통령은 … (계속 읽기)

많은 영적 수련자들이 있습니다. 특히 체질이 영적으로 민감한 사람들이 많습니다. 수련의 목적은 통령입니다. 비전은 음양 두 세계의 중생을 구제하는 것입니다. 이러한 관점은 영적 수련圈에서 일반적으로 존재합니다. 통령을 통해 선과 악의 인연을 해소하고자 합니다. 그들의 통령 방식입니다. 영계와 연결하여 정보를 수신하며 … (계속 읽기)

累世冤親因果業力。 그 말은 어떻게 나온 것인가? 천안이 보았다고 하는 사람도 있고, 혹은 영혼과의 감응으로 생긴 것이라고도 한다. 또한 음영이 몸에 붙어 그 이유를 이야기한다고도 한다. 시공간 배경 속 인사와 사물 모두 존재한다. 생생하게 살아있어 믿지 않기 어렵다. 세상에 거짓말을 하지 … (계속 읽기)

갈수록 고통스럽고 우울해진다. 계속 걸어가야 할까? 다른 사람의 말에 현혹되지 마라. 그것은 업장이 드러나는 것이 아니다. 너가 길을 잃은 것이다. 해탈의 길을 찾지 못하고 있다. 너의 인생을 생각해 보아라. 물질적인 필요를 제외하고, 삶은 무엇으로 충만해야 하는가? 오직 행복해야 한다! 오직 … (계속 읽기)

수행의 목적은 자신을 알아가는 것입니다. 외적인 사물에 대해 고민하는 것이 아닙니다. 어떤 방법으로 수행하더라도 결국은 막다른 길입니다. 인간의 숙명은 생로병사에서 벗어날 수 없습니다. 세상에는 누구도 생로병사의 속박에서 벗어날 수 없습니다. 불사의 삶은 매혹적인 망상일 뿐입니다.

진기 수련… 상편 전통적인 정좌 양생 공법은 실제로 5천 년 전 황제 시대까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 《장자》라는 책에 따르면, 황제는 광성자라는 사람에게 장수의 도를 배우기 위해 질문했습니다… 광성자는 말했습니다: “무시무청, 신을 안고 고요히 하면 형체가 저절로 바르게 된다. 반드시 … (계속 읽기)

佛성&마성 궁전이나 사원, 또는 수행 단체에서 왜 항상 논란이 끊이지 않고, 진실이 뒤바뀐 말들이 넘쳐나는 걸까요? 비판과 논의의 목소리가 계속해서 흐르고 있나요? 이는 사람들의 비교심 때문이며, 자신의 능력을 부각시키고자 하여 무의식 중에 타인의 노력을 부정하고, 눈에 보이는 것은 오직 타인의 … (계속 읽기)

진정한 영치료 진정한 영치료는 어떤 형태나 도구, 보조 장비 없이 오직 두 손만으로 우주 에너지를 응집하여 질병을 치유하는 효과를 얻을 수 있습니다. 이것이 진정한 영치료입니다. 그렇다면 왜 ‘영치료’라고 부르는 걸까요? ‘영’은 영통, 영이, 영혼, 그리고 고에너지의 영기 등을 의미합니다. 진정한 … (계속 읽기)

당신은 “영성 수련”에 대해 얼마나 알고 있습니까? “영성 수련”이라는 두 글자는 모두에게 매우 익숙할 것입니다. 하지만 최근 몇 년 동안 많은 수행자들이 왜 계속해서 수행과 영성 수련에 괴로움을 겪고 있는지, 그리고 왜 “영혼의 출구”를 찾으려고 애쓰는지 아십니까? 이는 우리의 “영혼”이 … (계속 읽기)

진기 수련… 하편 조용히 앉아 있을 때 우리는 단순히 ‘정적’을 추구하는 것뿐만 아니라, 더 중요한 것은 ‘망각’을 추구해야 합니다. 도가의 많은 성인과 진인은 물아일체의 경지에서 자아와 자연 우주가 하나가 되어, 우주 대도와 인생의 진리를 깨달았습니다.

정확한 수행 관 현재 대만과 전 세계 곳곳에서 ‘수행 바람’이 불고 있습니다. 그러나 이것이 사회 분위기를 개선하는 데는 별다른 영향을 미치지 않는 것 같습니다. 사찰은 우후죽순처럼 세워지고, 도장도 여기저기 있지만, 요즘 학자들에게 직접적인 영향을 미치는 것 같지 않습니다. 이로 인해 … (계속 읽기)