수행의 목적은 자신을 알아가는 것입니다.
외적인 사물에 대해 고민하는 것이 아닙니다.
어떤 방법으로 수행하더라도 결국은 막다른 길입니다.
인간의 숙명은 생로병사에서 벗어날 수 없습니다.
세상에는 누구도 생로병사의 속박에서 벗어날 수 없습니다.
불사의 삶은 매혹적인 망상일 뿐입니다.
생명의 의미는 인간 본성의 본질을 이해하는 데 있습니다.
생로병사를 겪으며 나이를 먹어가는 과정을 어떻게 담담하게 받아들일 것인가가 중요합니다.
이 생명의 주체는 바로 당신 자신입니다.
따라서 수행의 첫 번째 목표는 자신을 찾는 것입니다.
자신을 찾아야만 그것을 인식하고 조화롭게 살아갈 수 있습니다.
하지만 사람들은 종종 자신의 경험과 지각에 속아 넘어갑니다.
선악을 보고! 시비를 듣고! 좋고 나쁨을 느끼고! 옳고 그름을 아는 것은 바로 자신입니다.
이러한 경험과 지각은 상황에 따라 생겨납니다.
오히려 누가 이 경험과 지각의 주체인지 간과하고 있습니다.
따라서 경험과 지각의 주인을 찾으려면 금맥을 탐색하듯 해야 합니다.
금맥이 어디에 있는지를 찾아야만 금광을 파낼 수 있습니다.
이 금광에서 정제하여야 진정한 금을 얻을 수 있습니다.
그저 맹목적으로 수행한다고 해서 돌에서 금이 나오는 것은 아닙니다.
이렇게 수행해도 결국에는 먼지밖에 남지 않습니다.
사람의 경험과 지각은 바로 금맥이 있는 곳입니다.
온갖 화려한 세상에는 선악, 시비, 좋고 나쁨, 옳고 그름이 존재합니다!
이러한 경험과 지각은 인연과 환경에 의해 생겨나며 변동합니다.
만약 이 경험과 지각으로 수행한다면 돌처럼 결국 먼지가 될 것입니다.
생각해보세요, 인연이 없던 때에 경험과 지각으로 선악이나 시비를 알 수 있었던가요?
인연이 있을 때, 누가 볼 수 있고 들으며 느끼는 주체인지 알 수 있습니까?
그래서 고대 스승들이 말했습니다: 선악은 생각할 수 없는 것이니 그때가 바로 본래의 사람입니다.
그것(믿음)이 바로 당신 자신입니다.
하지만 또한 자신의 관념이나 인식에 휘둘리기 쉽습니다.
(습성이 제거되지 않고 성품이 사라지지 않았습니다).
그래서 금광처럼 불순물을 제거하고 정제해야 합니다.
수행할 때 이 경험과 지각으로 진정한 금을 얻을 수 있습니다.
by- 리우홍밍 선생님
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