사업

사업

보살의 사업은 중생과 다릅니다. 중생은 사업을 할 때, 크고 높고 이익이 많고 더 많은 사람들이 알게 되고 더 많은 관심을 받는 곳으로 가는 것을 좋아합니다.

보살은 그렇지 않습니다. 보살은 사업을 할 때, 작고 낮고 조용하며 사람들에게 알려지지 않는 곳으로 가는 것을 좋아합니다. 중생이 사업을 하는 것은 마치 산을 오르는 것과 같고; 보살이 사업을 하는 것은 마치 내리막길을 걷는 것과 같습니다. 중생의 사업은 겉으로 보기에는 얻는 것 같지만, 실제로는 잃는 것입니다; 보살의 사업은 겉으로 보기에는 잃는 것 같지만, 실제로는 얻는 것입니다. 중생은 자신의 사업에 어떤 성장을 촉진하는 첨가제를 넣기를 좋아하지만; 보살은 자연스럽게 성장하기를 좋아합니다(주: 사업이 반드시 장사라는 의미는 아닙니다).

중생의 사업은 소금물로 목마름을 해소하는 것과 같습니다. 마시는 양이 많은 것처럼 보이지만 여전히 목마릅니다. 그들은 겉보기에는 풍부한 물질을 소유하고 있는 것처럼 보이며 천국에 있는 듯하지만, 실제로는 굶주린 귀신처럼 포장된 지옥에 처해 있습니다. 보살의 사업은 맑은 물과 감로수를 마시며 목마름을 해소하는 것입니다. 그들은 조금만 마셔도, 한 방울만 마셔도 오랜 갈증을 해소할 수 있습니다.

보살의 사업은 타인을 돕는 것이고, 중생의 사업은 자신을 만족시키기 위한 것입니다. 타인을 돕기 위해서는 할 일이 너무 많습니다. 왜냐하면 중생에게는 많은 필요가 있기 때문에 보살은 어디서든 시작할 수 있습니다. 그의 일은 중생을 돕기 때문에 그는 빠르게 중생들을 끌어들일 수 있습니다. 보살의 사업이 점점 커져도 점점 비어가는 이유는 그 안에 나가 없고 오직 중생만 있기 때문입니다. 반면에 중생의 사업은 점점 커질수록 점점 무거워질 수 있습니다. 보살의 사업이 점점 더 행복해지고 점점 더 편안해지는 반면; 중생의 사업은 점점 더 번거롭고 점점 더 무거워집니다.

중생의 일상적인 일들은 철알맹이를 들고 걷는 것이고, 보살의 일상적인 일들은 흰 구름 위를 걷는 것입니다. 중생들은 대지 위를 걷고 있는 것처럼 보이지만 모두 하늘로 올라가려 합니다; 반면에 보살의 일상적인 일들은 하늘에서 나는 듯하지만 모두 대지 속으로 들어가려 합니다. 보살과 중생 사이에는 마음에서 비롯된 구별이 있으며, 행동 방식에서 차이가 있습니다. 한 생각 깨달으면 바로 보살이고; 한 생각 헛되면 바로 중생입니다. 사실 중생과 보살 모두 수행하고 있습니다. 단지 보살이 만드는 것은 해탈업이고, 중생이 만드는 것은 얽매임업입니다. 하나는 일을 통해 해탈하고, 다른 하나는 일을 통해 얽매입니다.

보살은 필요한 중생들을 바라보며 일을 하고; 반면에 중생들은 자신의 내면 깊숙한 욕망만 바라봅니다. 중생들이 하는 모든 일들의 결과물은 그 내면의 뱀에게 바쳐지고; 반면에 보살이 하는 모든 일들의 결과물은 모두에게 바쳐집니다. 보살의 일이란 서로 연결되어 있고; 반면에 중생들의 일이란 나와 나 사이에서 이루어집니다. 중生들의 일이라는 것은 그의 업이고, 업이라는 것은 그의 일이 됩니다. 그러나 보살의 일이라는 것은 그의 일이지만 업이라는 것은 더 이상 그의 업이지 않습니다.

보살이 일을 하는 이유는 타인의 마음을 만족시키기 위함이고, 중生들이 일을 하는 이유는 자신의 마음을 만족시키기 위함입니다. 보살은 무심으로 일을 하도록 연습하고, 반면에 중生들은 유심으로 일을 하기 위해 훈련합니다. 결국 모두 마음이며 사용되고 있으며, 보사는 올바르게 사용하고 있고, 반대로 생기는 문제를 사용하고 있습니다. 올바른 사용에서는 행복함이 생기지만 잘못된 사용에서는 번뇌가 생깁니다. 사실 업무에는 크거나 작음이 없습니다. 큰 마음으로 가진 자가 하는 모든 일이 크다면 그것 또한 크며 이는 탐욕스러움 없이 나타나는 것이 아니라 큰 마음에서 세상이 넓어진 것입니다; 작은 마음으로 가진 자가 하는 모든 일이 아무리 커도 작다고 느끼며 이는 탐욕스러움 없이 나타나는 것으로 환상의 마음에서 환상의 눈이 생기는 것입니다.

보사는 결코 업무 때문에 걱정하지 않으며 언제 어디서나 기회를 발견할 수 있습니다 왜냐하면 그는 언제 어디서나 다른 사람들의 눈길을 볼 수 있기 때문입니다; 마치 그는 세상을 바라보고 있는 무수한 눈과 무수한 마음을 가진 듯합니다; 그러나 일반적으로 사람들은 업무 때문에 걱정하며 이리저리 찾으려고 애쓰는데 왜냐하면 그들이 자신의 집 앞까지 이어지는 비단길 하나를 발견하려 하기 때문입니다 . 그들은 자신의 눈으로 다른 사람들의 눈길을 못 보고 모든 업들을 경시합니다 .중성들이 업무를 한다 하면 이는 미륵산 속으로 들어가는 것이며 ; 그러나 대승도로 나아가는 길이다 . 어떤 이들에게 있어서는 업무와 업적 사이에 경계가 없으며 ; 어떤 이들에게 있어서는 업무와 업적 사이에는 분명한 경계가 존재하며 , 업무와 업적 간 서로 영향을 주지 않는다 ; 어떤 이들에게 있어서는 아무것도 없는 상태에서도 아무것도 없는 상태에서도 작업하고 있다 .

업무를 하고자 한다면 먼저 자신의 마음부터 명확히 해야 합니다 . 만약 발심(發心)이 올바르다면 , 즉시 관세음보사를 만날 수 있을 것이며 ; 발심(發心)이 올바르지 않다면 깊산속 길로 잘못 들어갈 수도 있다 . 험준한 산맥 속에서 길찾기가 어려운 가운데 , 평탄한 도로에서는 관세음보사가 도움 줄 수 있다 . 만약 대천세계(大千世界)가 당신 마음속에 있다면 즉시 부처님께서 당신 앞에 계신 것을 볼 수 있을 것이다 . 업무라는 것은 어렵다 , 왜냐하면 일반적으로 사람들의 길 은 너무 멀리 나아가기 때문이다 ; 그러나 쉬운 것도 있다 , 관세음보사가 옆에서 도와줄 기회를 제공한다 . 사실 업무라는 것은 단순히 심념일 뿐이다 . 심념(心念)을 가지고 있지만 심념(心念)에 의해 지배받지 않는 사람에게 있어서 , 업무란 수행이며 수행 또한 곧 업무이다 . 즉 수행하면서 동시에 곧바로 수행하는 것이 바로 관세음보사의 길이다 ; 즉 단순히 행위와 업적 간 서로 연결되지 않은 자들인 경우 일반적인 사람들이다 .
중성들과 관세음보사 간 차이는 어떻게 사용하는지를 두 가지 방법에서 찾는다 .

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