영통, 본래 가장 쉽게 발생하는 오류의 업무 방식
영통은 본질적으로 가장 쉽게 오류가 발생하는 업무 방식입니다. 영기, 영수의 수행 방식에서 영통은 가장 많은 사람들이 가진 능력이지만, 그렇기 때문에 더 많은 사람들이 영통의 본질을 간과하게 됩니다. 영기, 영어, 영동, 꿈… 영능이 팔식 중 어느 부분에 작용하든지 간에, 많은 경우 … (계속 읽기)
구천현녀 구세진경 본장
《구천현녀 구세진경 본장》 구천 청정지. 위엄 있는 선궁. 인자하고 포용적이다. 천문을 열고. 중생을 불쌍히 여기며. 업이 침몰함을 알린다. 혼돈이 처음 열리고. 대지가 흐릿하다. 무리의 영혼들이 섞여 있다. 인과 짐승이 나뉘지 않았다. 인자한 법비가 내린다. 만물이 처음 태어났다. 음과 양이 시작되고. … (계속 읽기)
도교의 신선들은 어떤 명호가 있나요?
도교의 신선은 많고, 각 지역에 맞춰 가르침을 전하며, 만물에 응하여 변화하기 때문에 이름도 다양하다. 간단히 몇 가지를 소개하면 다음과 같다: 천존, 모든 하늘의 존귀한 존재로, 많은 진인들이 경외하므로 천존이라 불리며, 원시천존이 그 예이다; 상제, 천계의 주재자로서 상제라 불리며, 옥황상제가 그 … (계속 읽기)
도교계의 7대 잠재 규칙
당신은 반드시 알아야 합니다! 잠재 규칙 1: 함부로 부르지 말 것 신도, 거사, 도사 할 것 없이 출가자나 정일파 화주 도사를 만났을 때는 반드시 ‘도장’, ‘선장’, ‘도사’, ‘법사’, ‘스승’ 등으로 존칭해야 하며, 직위에 따라서는 ‘주최’, ‘감원’ 등으로 불러야 합니다. 나이가 … (계속 읽기)
도교 복식은 왜 대부분 청색인가?
청색은 파란색과 초록색 사이의 색을 의미하며, 검은색을 지칭하기도 한다. 호수의 물이 청색이라고 할 때, 청색은 연한 파란색을 의미하고, 큰 산이 청색이라고 할 때는 청록색을 의미한다. 전쟁국 시대의 송옥의 《등투자호색부》에서는 ‘흰 것이면 한 번이면 백이 싫고, 청이면 한 번이면 검은 것이 … (계속 읽기)
진정한 기복과 재난을 피하는 방법은 사실 매우 간단하다
『화복은 문이 없고, 오직 사람이 스스로 부른다. 선악의 보응은 그림자처럼 따라온다.』 의식에 의존하여 신선이나 신에게 기도를 하여 좋은 운을 얻고 악운을 쫓는 것은 단지 표면적인 노력일 뿐이다. 진정한 재앙 소멸과 복을 기원하는 것은 ‘수신제가’에 달려 있다. 마음속에 신이 있는, 올바른 … (계속 읽기)
하원절 – 수관대제 – 음력 10월 15일
하원 수관 대제 성탄을 축하드립니다 진심으로 귀명합니다 양곡동 원. 청령궁 중. 부사십이조. 해구천만중. 강하수 제왕 만령의 일을 관장합니다. 수재 대회. 재난의 기한. 정일 법왕. 장야 사혼 귀신의 기록을 관장합니다. 무위 교주. 중생의 공과 죄복을 기록합니다. 상해 천재를 해소하고, 업이 다한 … (계속 읽기)
신체와 마음을 지키며 자연과 소통하다
신체와 마음을 바르게 지키고 자연과 소통하기 수련자는 반드시 ‘정법 수련의 신통’과 ‘부체 신통’의 차이를 알아야 하며, 그래야 신통으로 인해 생명을 해치는 것을 방지할 수 있다. 정통한 수련 교파에서는 자수련을 주로 하며, 계율과 덕성, 성격 및 에너지가 단계적으로 상승함에 따라 점차적으로 … (계속 읽기)
도교의 재가 제자가 어떻게 수행하는가
도교에서 수행의 의미는 바로 성을 수련하고 생명을 다듬는 것입니다. 성은 정신을, 명은 육체를 의미하며, 수련은 일정한 방식과 방법을 통해 정신과 육체를 ‘자기 통제’하여 ‘내 운명은 내가 결정한다’는 고귀한 목적에 도달하는 것입니다. 도교에서 가정에서 수행하는 도교 신자에게 ‘기본’ 요구사항은: 도를 존중하고 … (계속 읽기)
중원절 – 칠기사죄지관동령청허대제
관대제, 즉 천관, 지관, 수관. 이는 예전 원시천존이 태허의 극에서 시작양 구기를 흡수하고, 구토 동양에서 청허 칠기를 흡수하며, 동양의 풍택 속에서 아침의 호오 오기를 함께 흡입하여 삼초에 혼합 응결한 것이다. 구구팔십일 천이 지난 후, 원시천존의 체내에 영태 성체가 결성되었다. 상원 … (계속 읽기)
구천응원뇌성보화천존
구천응원뇌성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)은 중국 민간과 도교에서 숭배하는 신선으로, 남극장생대제의 화신이며, 뇌부의 최고 천신으로 복잡한 뇌신 조직을 관장합니다. 본부는 신소옥청부(神霄玉清府)이며, 삼성구사(三省九司), 삼십육내원중사(三十六內院中司), 동서화대(東西華臺), 현관묘각(玄館妙閣), 사부육원(四府六院) 및 여러 각사로 나뉘어 있습니다. 구천뇌공장군(九天雷公將軍), 팔방운뢰장군(八方雲雷將軍), 오방만뢰사자(五方蠻雷使者), 뇌부총병사자(雷部總兵使者) 모두 구천응원뇌성보화천존의 수하입니다. 여러 사 중에는 36명의 뇌공이 있어 … (계속 읽기)
초입 도문의 가정 신자는 어떻게 도를 닦아야 할까요?
많은 신도들이 집에서 어떻게 수행해야 할지에 대해 혼란스러워합니다. 다양한 잡일이 있기 때문에 매일 사원에 있는 도사처럼 깊은 도교의 분위기에 잠길 수는 없기 때문입니다. 사실, 집에서 수행하는 것은 본질적으로 사원에 있는 도사와 동일하지만, 형식과 생활 방식에서 차이가 있을 뿐입니다. 오늘은 집에 … (계속 읽기)
진짜 몸인가? 아니면 분노의 깊음인가?
累世冤親因果業力。 그 말은 어떻게 나온 것인가? 천안이 보았다고 하는 사람도 있고, 혹은 영혼과의 감응으로 생긴 것이라고도 한다. 또한 음영이 몸에 붙어 그 이유를 이야기한다고도 한다. 시공간 배경 속 인사와 사물 모두 존재한다. 생생하게 살아있어 믿지 않기 어렵다. 세상에 거짓말을 하지 … (계속 읽기)