청색은 파란색과 초록색 사이의 색을 의미하며, 검은색을 지칭하기도 한다. 호수의 물이 청색이라고 할 때, 청색은 연한 파란색을 의미하고, 큰 산이 청색이라고 할 때는 청록색을 의미한다. 전쟁국 시대의 송옥의 《등투자호색부》에서는 ‘흰 것이면 한 번이면 백이 싫고, 청이면 한 번이면 검은 것이 … (계속 읽기)
진정한 도사는 무엇인가? 진정한 수련은 무엇인가? 이 글은 도를 수련하고자 하는 친구들에게 일정한 영감을 줄 수 있을 것이다. 이 이야기는 양확당이 한 것이다. 광둥 동부에 부유한 사람이 있는데, 돈을 벌기가 지겨워져서 수련에 빠지게 되었다. 집에는 돈이 많아서 몇십 명의 능력 … (계속 읽기)
옛날부터 도를 구하는 사람은 많았지만, 도를 이룬 사람은 적습니다. 자세히 살펴보면, 도법이 작용하지 않아서가 아니라, 도를 구하는 사람의 동기가 순수하지 않기 때문입니다. 대다수의 사람들은 명목상으로는 도를 배우고 있지만, 잠재의식 속에서는 단지 신에게 기도를 하여 재난을 피하고 복을 누리며 건강하고 장수하기를 … (계속 읽기)
많은 신도들이 집에서 어떻게 수행해야 할지에 대해 혼란스러워합니다. 다양한 잡일이 있기 때문에 매일 사원에 있는 도사처럼 깊은 도교의 분위기에 잠길 수는 없기 때문입니다. 사실, 집에서 수행하는 것은 본질적으로 사원에 있는 도사와 동일하지만, 형식과 생활 방식에서 차이가 있을 뿐입니다. 오늘은 집에 … (계속 읽기)
영적 수련과 영적 움직임. 영적 움직임과 영적 수련. 어떤 목적을 위해서. 예를 들어, 이른바 신통(통령)을 얻기 위해서. 혹은 이른바 영광병과 영이 몸을 괴롭히는 문제를 해결하기 위해서. 그런데 이러한 수련은 맹목적이거나 어쩔 수 없는 학습이다. 모두 자신이 선택하고 결정한 것이다. 통령은 … (계속 읽기)
많은 영적 수련자들이 있습니다. 특히 체질이 영적으로 민감한 사람들이 많습니다. 수련의 목적은 통령입니다. 비전은 음양 두 세계의 중생을 구제하는 것입니다. 이러한 관점은 영적 수련圈에서 일반적으로 존재합니다. 통령을 통해 선과 악의 인연을 해소하고자 합니다. 그들의 통령 방식입니다. 영계와 연결하여 정보를 수신하며 … (계속 읽기)
累世冤親因果業力。 그 말은 어떻게 나온 것인가? 천안이 보았다고 하는 사람도 있고, 혹은 영혼과의 감응으로 생긴 것이라고도 한다. 또한 음영이 몸에 붙어 그 이유를 이야기한다고도 한다. 시공간 배경 속 인사와 사물 모두 존재한다. 생생하게 살아있어 믿지 않기 어렵다. 세상에 거짓말을 하지 … (계속 읽기)
갈수록 고통스럽고 우울해진다. 계속 걸어가야 할까? 다른 사람의 말에 현혹되지 마라. 그것은 업장이 드러나는 것이 아니다. 너가 길을 잃은 것이다. 해탈의 길을 찾지 못하고 있다. 너의 인생을 생각해 보아라. 물질적인 필요를 제외하고, 삶은 무엇으로 충만해야 하는가? 오직 행복해야 한다! 오직 … (계속 읽기)
수행의 목적은 자신을 알아가는 것입니다. 외적인 사물에 대해 고민하는 것이 아닙니다. 어떤 방법으로 수행하더라도 결국은 막다른 길입니다. 인간의 숙명은 생로병사에서 벗어날 수 없습니다. 세상에는 누구도 생로병사의 속박에서 벗어날 수 없습니다. 불사의 삶은 매혹적인 망상일 뿐입니다.
진기 수련… 상편 전통적인 정좌 양생 공법은 실제로 5천 년 전 황제 시대까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 《장자》라는 책에 따르면, 황제는 광성자라는 사람에게 장수의 도를 배우기 위해 질문했습니다… 광성자는 말했습니다: “무시무청, 신을 안고 고요히 하면 형체가 저절로 바르게 된다. 반드시 … (계속 읽기)
당신은 “영성 수련”에 대해 얼마나 알고 있습니까? “영성 수련”이라는 두 글자는 모두에게 매우 익숙할 것입니다. 하지만 최근 몇 년 동안 많은 수행자들이 왜 계속해서 수행과 영성 수련에 괴로움을 겪고 있는지, 그리고 왜 “영혼의 출구”를 찾으려고 애쓰는지 아십니까? 이는 우리의 “영혼”이 … (계속 읽기)
진기 수련… 하편 조용히 앉아 있을 때 우리는 단순히 ‘정적’을 추구하는 것뿐만 아니라, 더 중요한 것은 ‘망각’을 추구해야 합니다. 도가의 많은 성인과 진인은 물아일체의 경지에서 자아와 자연 우주가 하나가 되어, 우주 대도와 인생의 진리를 깨달았습니다.
수행의 마음가짐 우리는 긴장되고 바쁜 사회에 살고 있으므로, 건강하고 평화로운 마음을 기르는 것이 중요합니다(명상이나 선 수행을 통해 마음을 정화하고, 안정과 평화를 이룰 수 있습니다). 그렇지 않으면, 우리는 공리주의 사회에 휘말려 점차 뿌리 없는 방랑자가 될 것입니다.
각성 전후 각성 전후에는 어떤 차이가 있을까요? 한 방울의 물이 바다를 바라보는 것과 바다가 한 방울의 물을 바라보는 것.
백 가지 관상 중에서 무상(無常)이 가장 중요하다. 부처님이 교문을 열 때, 가장 먼저 무상에 대해 말씀하셨다. 그 이유는 무엇인가? 무상은 범부와 외도들이 모두 알고 있는 진리이기 때문이다. 무상은 불법의 문으로, 불법에 들어가고자 한다면 먼저 무상을 관찰해야 한다. 깊이 무상을 관찰할 … (계속 읽기)
수행하기에 가장 좋은 환경 수행은 가장 힘들고 좋지 않은 환경에서 이루어져야 하며, 참을성을 기를 수 있는 환경이 많을수록, 더 많은 경계를 겪을 수록, 그것이 바로 수행하기에 가장 좋은 환경이다.
수행에서 왜 사심과 사욕을 제거해야 할까요? 자신의 감정을 조절하지 못하는 사람은 마음의 평화를 얻기 위해 사심과 편견을 제거해야 합니다. 모든 일을 긍정적인 방향으로 생각하고, 무명에 빠져서 쓸데없는 고민에 빠지지 말고, 책임을 외부로 돌리며 겉으로는 아무 일 없는 듯 행동한다면, 사실상 … (계속 읽기)
수행의 길에서의 알림 1 수행의 길에서, 당신이 어디에 있는지, 당신이 만나는 상황이 무엇인지 분명하지 않다면,
공관, 지관과 내관 공관, 지관과 내관, 이 세 가지 개념에는 모두 ‘관’이라는 글자가 들어 있습니다. ‘관’의 의미는 보는 것입니다. 보는 것은 직접 눈으로 보는 것이며, 과도한 사고, 추리 및 논리 등을 빌리지 않는 것입니다.
무명(無明)의 중심에 한 등불이 있다. 네가 어떤 아이를 가지고 있든, 그 아이는 너의 고통의 원인이 아니다. 너가 그 아이에 대해 생각하는 것이 너의 고통의 원인이다.
팔정도의 안전한 길을 걷다 1 부처님의 팔정도는, 안전하고 안정된 마음의 길입니다. 그 길을 밟으면, 당신의 마음은 번뇌를 만나지 않고, 번뇌의 원인을 만나지 않으며; 고통을 만나지 않고, 고통의 원인을 만나지 않습니다.
하나의 글자 “명”을 파악하라 수행을 그렇게 복잡하게 만들고 싶지 않다면, 하나의 글자에 집중하면 된다. 그 글자는 “명”이다. 명은 현재를 분명히 알고, 언제 어디서나 무엇을 하든지 항상 분명히 아는 것이다. “명”이라는 글자는 진정한 참회이며, 진정한 선행이다. 만약 당신이 항상 명확하다면, 당신은 … (계속 읽기)
부처님께 배우고, 헛소문을 피하세요. 헛소문은 마음의 일종의 음식이지만, 그것은 나쁜 음식입니다. 마음이 헛소문을 퍼뜨릴 때, 그것은 지루한 음식을 섭취하는 것입니다. 그런 음식을 먹는 결과는 당신을 깊은 무명, 산란 또는 공허함에 빠뜨리게 합니다. 마음이 헛소문의 음식을 흡입하면, 한 번 멈추면 매우 … (계속 읽기)