자기 성장

고통이라는 것 불교에서는 고통에 대해, 만약 마음이 왜 그런지 묻고 싶어 한다면, 조심하라; 만약 그것이 너에게 답을 주려고 한다면, 조심하라.

정신적 성숙 1 당신이 삶에서 잘못된 일을 하거나 작은 실수를 했을 때, 다른 사람들이 당신에게 어떻게 대해주기를 바라나요? 위로, 이해, 관용, 맞죠?

무구무착, 입도지심 문: 제가 어떻게 본심을 알 수 있을까요? 주문을 외워야 하나요, 경전을 읽어야 하나요, 아니면 명상을 해야 하나요? 본심은 모든 사람이 가지고 있는 것이며, 스스로 닦거나 만들어낸 것이 아닙니다. 맑고 깨끗하며, 천진난만하고 자연스럽습니다. 우리는 낮에도 사용하고, 밤에도 사용하며, 그래서 … (계속 읽기)

너에게 아무 일도 하지 말라고만 해 막대기나, 혹은 덮개나, 혹은 열거나, 혹은 말하거나, 모든 부처님과 조상님들, 선사와 보살들, 수천 가지 경전과 만 가지 논의, 수천 가지 방법과 백 가지 계획, 수천 마디의 말이 궁극적으로 우리에게 무엇을 하게 하려는 것인가?

정정의 문제 질문: 정정이란 무엇인가? 정정에는 차이가 있는가? 사선팔정은 정정인가?

사업 보살의 사업은 중생과 다릅니다. 중생은 사업을 할 때, 크고 높고 이익이 많고 더 많은 사람들이 알게 되고 더 많은 관심을 받는 곳으로 가는 것을 좋아합니다.

깨달음, 통찰, 그리고 증득 깨달음은 언어적 지혜에 속하고, 통찰은 관조적 지혜에 속하며, 증득은 실상적 지혜에 속합니다. 깨달음은 명칭과 형상, 분별의 결과이며, 통찰은 올바른 지혜의 구현이고, 증득은 있는 그대로의 직접적인 증거입니다.

수행자는 무엇을 추구해야 할까요? 만약 우리가 청정한 환경에 익숙하지 않고 해탈을 중요하게 여기지 않는다면, 이는 우리가 여전히 마음속에서 추구하는 세상의 것들을 놓지 못하고 있다는 것을 의미합니다. 당신은 돌아가서 계속해서 추구할 수 있지만, 죽음이 찾아오는 날에는 당신이 좋아하는 것들을 어떻게 다루든, … (계속 읽기)

자비와 지혜 § 세상에 자비로운 스승은 두 종류가 있다. 하나는 어머니 같은 자비이고, 다른 하나는 아버지 같은 자비이다.

실상 수행과 표상 수행 이전에 《심장 수행》에 대해 언급한 바 있습니다. 심장 수행이란 무엇일까요? 어떤 종교나 파문에서도 심장 수행을 할 수 있으며, 이는 ‘청명골’ 즉, 우리 자신의 영체, 영기, 영혼을 깨끗하게 하여 영체가 오염되지 않고 더러운 기운이 없도록 하는 것입니다. … (계속 읽기)

당신에게 일어나는 현상 질병은 당신에게 일어나는 현상의 하나입니다. 그것이 어떤 종류의 현상이든, 그것은 단지 현상일 뿐입니다. 병리학자, 의사 또는 당신 자신이 여러 가지 다른 병명을 붙일 수 있지만, 당신은 그것이 단지 현상에 라벨을 붙인 것이라는 것을 알아야 합니다.

累世冤親因果業力。 그 말은 어떻게 나온 것인가? 천안이 보았다고 하는 사람도 있고, 혹은 영혼과의 감응으로 생긴 것이라고도 한다. 또한 음영이 몸에 붙어 그 이유를 이야기한다고도 한다. 시공간 배경 속 인사와 사물 모두 존재한다. 생생하게 살아있어 믿지 않기 어렵다. 세상에 거짓말을 하지 … (계속 읽기)

갈수록 고통스럽고 우울해진다. 계속 걸어가야 할까? 다른 사람의 말에 현혹되지 마라. 그것은 업장이 드러나는 것이 아니다. 너가 길을 잃은 것이다. 해탈의 길을 찾지 못하고 있다. 너의 인생을 생각해 보아라. 물질적인 필요를 제외하고, 삶은 무엇으로 충만해야 하는가? 오직 행복해야 한다! 오직 … (계속 읽기)

수행의 목적은 자신을 알아가는 것입니다. 외적인 사물에 대해 고민하는 것이 아닙니다. 어떤 방법으로 수행하더라도 결국은 막다른 길입니다. 인간의 숙명은 생로병사에서 벗어날 수 없습니다. 세상에는 누구도 생로병사의 속박에서 벗어날 수 없습니다. 불사의 삶은 매혹적인 망상일 뿐입니다.

정적을 듣고, 찬사를 보내다 인간은 매일 탐욕, 분노, 무지, 오만, 의심이라는 다섯 가지 독에 얽매여 있다; 놓지 못하고, 잃을 수 없고, 패배할 수 없으며, 정적을 듣고 찬사를 보내는 것을 모르고 그저 강한 척하며 입의 쾌락을 추구할 뿐이다.

학做人, 일생의 인생 수업 이해할 수 없는 침해와 모욕에 대해 불쾌감을 느끼는 것은 피할 수 없으며, 때로는 분노가 가라앉지 않고, 때로는 후회가 가득하지만, 곰곰이 생각해보면 이것이 바로 인생의 수업입니다. 학做人, 일생의 인생 수업은 바로 역경, 장애물, 방해, 트집잡기, 비합리적 행동, … (계속 읽기)

무엇이 건강을 기르는 것인가? 낮에는 소모하고, 밤에는 회복하며, 낮에는 방전하고, 밤에 자는 것은 충전하는 것이다. 밤에 단지 50%의 전량만 충전되었는데, 낮에 100%를 방출해야 한다면 그 50%는 어디서 오는 것일까? 바로 오장육부에서 빌려와야 한다.

수행의 마음가짐 우리는 긴장되고 바쁜 사회에 살고 있으므로, 건강하고 평화로운 마음을 기르는 것이 중요합니다(명상이나 선 수행을 통해 마음을 정화하고, 안정과 평화를 이룰 수 있습니다). 그렇지 않으면, 우리는 공리주의 사회에 휘말려 점차 뿌리 없는 방랑자가 될 것입니다.

각성 전후 각성 전후에는 어떤 차이가 있을까요? 한 방울의 물이 바다를 바라보는 것과 바다가 한 방울의 물을 바라보는 것.

백 가지 관상 중에서 무상(無常)이 가장 중요하다. 부처님이 교문을 열 때, 가장 먼저 무상에 대해 말씀하셨다. 그 이유는 무엇인가? 무상은 범부와 외도들이 모두 알고 있는 진리이기 때문이다. 무상은 불법의 문으로, 불법에 들어가고자 한다면 먼저 무상을 관찰해야 한다. 깊이 무상을 관찰할 … (계속 읽기)

수행하기에 가장 좋은 환경 수행은 가장 힘들고 좋지 않은 환경에서 이루어져야 하며, 참을성을 기를 수 있는 환경이 많을수록, 더 많은 경계를 겪을 수록, 그것이 바로 수행하기에 가장 좋은 환경이다.

수행에서 왜 사심과 사욕을 제거해야 할까요? 자신의 감정을 조절하지 못하는 사람은 마음의 평화를 얻기 위해 사심과 편견을 제거해야 합니다. 모든 일을 긍정적인 방향으로 생각하고, 무명에 빠져서 쓸데없는 고민에 빠지지 말고, 책임을 외부로 돌리며 겉으로는 아무 일 없는 듯 행동한다면, 사실상 … (계속 읽기)

수행의 길에서의 알림 1 수행의 길에서, 당신이 어디에 있는지, 당신이 만나는 상황이 무엇인지 분명하지 않다면,

공관, 지관과 내관 공관, 지관과 내관, 이 세 가지 개념에는 모두 ‘관’이라는 글자가 들어 있습니다. ‘관’의 의미는 보는 것입니다. 보는 것은 직접 눈으로 보는 것이며, 과도한 사고, 추리 및 논리 등을 빌리지 않는 것입니다.

무명(無明)의 중심에 한 등불이 있다. 네가 어떤 아이를 가지고 있든, 그 아이는 너의 고통의 원인이 아니다. 너가 그 아이에 대해 생각하는 것이 너의 고통의 원인이다.

팔정도의 안전한 길을 걷다 1 부처님의 팔정도는, 안전하고 안정된 마음의 길입니다. 그 길을 밟으면, 당신의 마음은 번뇌를 만나지 않고, 번뇌의 원인을 만나지 않으며; 고통을 만나지 않고, 고통의 원인을 만나지 않습니다.

하나의 글자 “명”을 파악하라 수행을 그렇게 복잡하게 만들고 싶지 않다면, 하나의 글자에 집중하면 된다. 그 글자는 “명”이다. 명은 현재를 분명히 알고, 언제 어디서나 무엇을 하든지 항상 분명히 아는 것이다. “명”이라는 글자는 진정한 참회이며, 진정한 선행이다. 만약 당신이 항상 명확하다면, 당신은 … (계속 읽기)

부처님께 배우고, 헛소문을 피하세요. 헛소문은 마음의 일종의 음식이지만, 그것은 나쁜 음식입니다. 마음이 헛소문을 퍼뜨릴 때, 그것은 지루한 음식을 섭취하는 것입니다. 그런 음식을 먹는 결과는 당신을 깊은 무명, 산란 또는 공허함에 빠뜨리게 합니다. 마음이 헛소문의 음식을 흡입하면, 한 번 멈추면 매우 … (계속 읽기)

고민을 해소하는 방법을 이해해야 합니다. 해방은 어디에 있을까요? 고민이 변하는 순간이 바로 해방입니다. 누가 해방을 원할까요? 중생이 해방을 원합니다. 그 중생은 누구일까요?

열네 가지 돈을 쓰지 않고 생명을 구하는 방법 첫째, 채식을 하고 사람들에게 채식을 권장하는 것은 돈을 쓰지 않고 생명을 구하는 방법이다.

이렇게 안심하다 1 사람은 여러 가지 의문을 가지고 있으며, 그 근본을 따져보면 무아의 지혜를 얻지 못한 것이다. 만약 무아의 지혜를 얻는다면, 누가 의심하고 누가 다시 질문하겠는가?

세상의 사람들은 몸, 마음, 영혼을 어떻게 수행해야 할까요? ‘몸’, ‘마음’, ‘영혼’의 수양은 수행의 서로 다른 수준과 순서를 의미하며, ‘아름다움’, ‘선함’, ‘진리’와 ‘계율’, ‘정정’, ‘지혜’는 이 세 가지의 수행 목표입니다.

신념처 세상 사람들은 모두 몸과 밀접하게 연결되어 있으며, 몸은 거의 세상의 중심축이 되었습니다.

염불이나 주문, 알아차림과 생각 행동과 정지, 앉고 눕는 가운데 알아차리기 어려워, 자주 인식의 환상 속으로 미끄러져 들어가므로, 염불이나 주문을 통해 바른 마음을 일으키기도 한다.

환상은 싫증을 느낄 수 없는 것이니, 이것이 바로 묘한 용도이다. 어떤 이가 말하기를, 깨달음에 의해 모든 것이 환상임을 체험하고, 그래서 비관적이고 세상을 싫어하게 되어 인생이 허무하고 꿈과 같아 살 가치가 없다고 느낀다고 한다…….

자기 성찰을 통해 자신을 알아가는 법 배우기 아침에 일어나 화장실에 간 후, 갑자기 먼 곳에서 들려오는 잡음이 느껴졌다. 그 소리는 가까운 듯 멀고, 어디서 오는지 알 수 없었다.

자신을 찾기 모든 사람은 자기 자신이기 때문에 다른 사람을 배울 필요가 없습니다,